Poštovanje: sebe, druge i planet
Daniel Bonet
Sva živa bića dio su velike jedinice. Različiti smo, ali u osnovi isti, i ova nevjerojatna jedinstvenost zaslužuje naše poštovanje.
Ljubav je osjećaj koji spontano dolazi iz srca. Ali dužni smo održavati minimalno poštivanje svoje okoline, a također i sebe. Ljubav i poštovanje su različite stvari, iako je istina da uvijek pokazujemo poštovanje prema onome što volimo. A, ponekad, poštovanje olakšava stvaranje odnosa punog ljubavi.
Skloni smo poštovanju i divljenju prema ljudima ili predmetima kojima pridajemo posebnu vrijednost i koji su na neki način iznad nas: religiozne ličnosti, veliki umjetnici, ugledni znanstvenici, pa čak i poznati sportaši.
Ali poštovanje ne bi trebalo uključivati samo tu vertikalnu dimenziju, već bi se moralo proširiti vodoravno na naše bližnje, pa čak i na bića koja obično smatramo inferiornima, poput biljaka i životinja.
Značenje univerzalnog poštovanja
Riječ poštovanje potječe od latinske respectus, sastavljene od re (od "novo") i espectus ("vidjeti, pogledati"), odakle dolazi riječ "show". Doista, pred nama je spektakl svijeta s raznolikošću bića i predmeta.
Pitanje je idemo li kroz život kao barbari koji ne znaju cijeniti ljepotu i značenje onoga što nas okružuje ili pokušavamo shvatiti vrijednost koju on sadrži. Riječ je o djelovanju dobronamjerno i smireno, kada bi to bila tendencija da se radi kroz filtar naših predrasuda i želja, onoga što volimo ili ne volimo.
Budistički pojam karuna sintetizira vrijednosti dobre volje i obzira prema svim bićima. Poštovanje je, dakle, "gledanje" s pažnjom i dobronamjernošću. Biti pažljiv znači, popularnim jezikom, postupati delikatno.
Bez poštovanja nema sklada
Ako tražimo tajni kod stvarnosti, uočavamo tendenciju prema harmoniji . Čini se da svemirom, sa svojim plesom zvijezda i planeta, upravljaju glazbeni zakoni, kako je tvrdio astronom Kepler.
Cijela je priroda u cjelini skladna, a čovječanstvo sanja o pravednijem društvu , manje neharmoničnom, mogli bismo reći.
U svim drevnim civilizacijama, ljudsko se biće smatralo smještenim - stvarnim i simboličkim - između Neba i Zemlje . Otuda istodobno i poštivanje nebeskog ili svetog, u smislu štovanja Duha, podrijetla svega.
Kao što je rekao Konfucije : "Ako se sveto ne poštuje, nemate na čemu popraviti svoje ponašanje."
Razmatranje starijih osoba i predaka također je vrijednost koju tradicionalne kulture imaju tendenciju, ali koja ima tendenciju propadanja u današnjem društvu, gdje se štuje samo novo.
Poštivanje prirode je također bitan. Nismo odvojeni od prirodnog okoliša; Iz nje smo izašli i energije sunca, zraka i kiše održavaju nas na životu.
Bez skromne pčele koja oprašuje polja, koja je sada bolesna od onečišćenja, većina biljne hrane koja nam se našla na stolovima ne bi mogla. Biljke i životinje, jednostavno ono što jesu, sudjeluju u svetome i zaslužuju da se s njima postupa s poštovanjem.
U šamanskim kulturama Majci Zemlji često se ispričava što je morala ubiti neka svoja bića da bi jela. A u hinduizmu se sve smatra svetim, u smislu da Atman ili univerzalni Duh obitava u svim bićima.
Kad putuju Indijom, vide se nježne krave kako slobodno šeću. Zapadnjaci često pitaju domoroce zašto ne jedu krave koje samo izazivaju dosadu. Odgovor je da krava predstavlja majku , daje im mlijeko i gorivo za kućnu vatru, pa bi njezino ubijanje bilo nepoštovanje, pa čak i zločin u njihovim očima.
Kršćanska koncepcija da Bog čovjeka postavlja usred stvaranja i da se on može njime služiti, iako simbolično ispravna, dala je vjerovati da možemo zloupotrijebiti prirodne resurse. Ako je upravo ljudsko biće, zbog svoje inteligencije, u središtu prirodnog poretka, treba ga njegovati i poštivati.
Poštovanje sebe i drugih
Filozof Pitagora znao je reći: "Prije svega, poštuj sebe." Vaša je odgovornost biti vjeran svom najboljem .
Tijelo nas uvijek prati i omogućuje nam pokretljivost i sposobnost izražavanja. Čini se razumnim brinuti se o tome zdravom hranom, čistoćom i primjerenim odmorom i kretanjem.
Laž je neprijatelj nečijeg dostojanstva. Održavanje svojih obveza je poštivanje sebe i drugih.
Ne napuštajte plemenite težnje, čak i ako se čini da je rutinske i materijalne potrebe sprečavaju. Bit će još gore požaliti što nije učinjeno.
Znati slušati
Jedan od načina da pokažemo poštovanje prema nekome je slušati ono što nam treba reći. Pronađite mjesto i vrijeme koje omogućuju tu komunikaciju. Nije lako - možda nas to jako ne zanima, ali znamo da se ta osoba treba odzračiti ili potražiti savjet. Drugom prigodom mi ćemo biti ti koji se trebaju osjećati popraćeni i shvaćeni.
Dijalog, govor i slušanje zahtijevaju određeni napor. To su često zajednički monolozi i oni se uistinu ne čuju. Morate vježbati aktivno slušanje . Ako se druga osoba produlji, nježno naznačite da razgovor sada nije moguće pratiti, ali može se pratiti drugi put.
Poštovanje je izravno povezano s dostojanstvom
Sva ljudska bića , zbog jednostavne činjenice postojanja, zaslužuju poštovanje. Što znači da moraju živjeti dostojanstveno, a da im ne nedostaje hrane i skloništa. I to bez podvrgavanja nasilju zbog njihovog stanja, spola, rase ili uvjerenja.
Korištenje vjerskog jezika: svi smo djeca Božja. Svi na svijet dolazimo goli, trpimo iste radosti i nedaće i na kraju nas očekuje smrt. Koji je razlog da se osjećam superiorno u odnosu na druge?
Ovdje postoji paradoks : nitko nije više od nikoga, a istodobno je svaka osoba jedinstvena i neponovljiva. Jednakost i hijerarhija izgledaju antagonistički koncepti, kad to nisu. Kao što je dr. Eduardo Alfonso sažeo: "Ljudi su u biti isti, ne toliko u moći i nejednaki u prisutnosti."
Odnosno, osnovna jednakost ne sprječava mogućnost isticanja . Potrebno je cijeniti da određeni ljudi, zbog svojih kvaliteta i truda, postižu ciljeve koje je za većinu teško postići. Jednostavno se dogodi da se osnovnom urođenom dostojanstvu može dodati bonus divljenja.
Na ovom planetu, koji pripada svima, nitko ne bi trebao trpjeti nepotrebne patnje zbog siromaštva ili živjeti pognute glave zbog straha koji uzrokuju druga ljudska bića.
Tolerancije je jedan aspekt pogledu. To znači priznati dijalog i slušati prijedloge koji nisu naš način razmišljanja. Ne podrazumijeva nužno slaganje ili razmišljanje da su sve ideologije na istoj razini. U svakom slučaju, protiv ideje se bori bez napada na osobu koja njome upravlja.
Osnova dostojanstva je pokušati ne naštetiti drugima
Pojam ahimse , "nenasilja", središnji je dio hinduizma i budizma . Ne zaboravljajući da možemo djelovati s tri različite razine: misli, riječi i djela. Ne poštujemo ne samo neprimjerenim materijalnim postupcima, već i korištenjem uvredljivih riječi ili lošim razmišljanjem bez stvarnog razloga.
Jasno je da bi se, ako bismo se ponašali s poštovanjem, društvene bolesti smanjile . To bi bio važan predmet u školama. Dobro obrazovanje uključuje podučavanje pojmova uljudnosti i pretvaranje djetetove prirodne samoživosti u otvorenost prema drugome i njegovim potrebama.
Kad netko pogriješi , kažemo da je ono što čini "ružno". Naprotiv, volimo razmišljati o „lijepim“ gestama, primjerice kada se sjedište preda starijoj osobi u autobusu.
U etika , dakle, povezana s estetikom . Ali korijene vuče iz metafizike . Trebali bismo poštivati sve oko sebe jer smo dio velike jedinice. Ako nekoga povrijedimo, zapravo naštetimo sebi. Poput lopova koji se krade.
Ponos ega vodi nas da sebe smatramo važnije od ostalih. Ali sve je međusobno povezano: iako se prst pretvara da se osjeća neovisno o ruci čiji je dio i o ruci, tijelu i tako dalje, istina je da ne postoji takva apsolutna neovisnost.
Također naše duše , koje blistaju inteligencijom i osjetljivošću, zrake su istog duhovnog sunca.
