Život s manje oslobađa nas fizički i mentalno

Yvette Moya-Angeler

Mudraci svih kultura ponovili su da tajna sreće ne leži u dobivanju više, već u želji za manje. Sabranost djeluje.

Upečatljiva je odluka kojom María raspolaže knjigama koje se donedavno nije libila spasiti od svojih poteza. Pregledava ih bez puno skrupula, zahvaljuje im na vremenu provedenom zajedno, razotkrivenim svemirima i učinkovitom ih gestom slaže u hrpe, spremna pronaći nove ruke za njih .

Smatrate da više ne trebate osiguravati svo to znanje i maštu na svojim policama, osjećate da su oni već dugo bili dio toga ili da je vrlo malo vjerojatno da hoće. U posljednje vrijeme daje i odjeću, časopise, poklone … i ovaj put se neće micati.

Ali ona želi red , prostor koji nije samo fizički, već i mentalni, jer je svi ti predmeti ne prestaju nervirati nekakvim stalnim žamorom: oni su tu! Nije jedina koju pokreće vjetar koji pojednostavljuje.

Naučite živjeti s manje

U Pamploni, nakon razvoda od kojeg se još uvijek oporavlja, Katixa je od života u kući od 200 m ² prešla u život u studiju od 20 m ² . Prije je imao vrt od 1.000 m ^2, a sada oskudni balkon desetog kata, s kojeg je, da, prisan s nebom Pamplone.

Pola dana s njom živi njezin adolescentni sin. Oslobađanje balasta u njezinom je slučaju imperativ, ali - i kakvo iznenađenje u tako teškom trenutku za nju - blagoslov.

Nije očekivala da bi gotovo bez svega što ju je do tada okruživalo moglo tako dobro sjediti: "Ne doživljavam sebe paradigmom ničega i održavam potrošačku venu koja se ne smiruje, ali u posljednja tri mjeseca nešto sam naučila: ne trebamo tri četvrtine onoga što imamo ".

Velika lekcija koju mali prostor podučava je da možete živjeti s vrlo malo . "U svojoj novoj kući imam dvije šalice, jednu za kavu i jednu za čaj", objašnjava Katixa.

"Više nemam sušilicu ili perilicu posuđa ili pećnicu. Hladnjak je upola manji od onog koji sam imao. To me prisiljava da budem puno oprezniji: kupujem više dnevno i bolje programiram jelovnike. Rezultat je da izbacim manje hrane! Dao sam svu odjeću koja mi nije bila potrebna. Imam dva kompleta plahti: uklanjam jedan, a stavljam drugi. Isto se odnosi na cipele, torbe i tisuću dodataka koje sam spremio u ladice, kutije i police ".

Pomirite se s osnovama

Zadovoljan je s dva kata na balkonu i dva unutra. Dosta u ovoj fazi vašeg života . "Bio sam sretan što sam upao u prljavštinu, ali vrt se dugo održavao", kaže.

Katixa primjećuje "gotovo fizički učinak" u promjeni. Ima "manje četvornih metara za čišćenje, manje vrta i biljaka o kojima treba brinuti, manje odjeće za glačanje, premještanje i organiziranje, manje uređaja za rukovanje (imam usisavač i … Radije metam!) I manje potrošnje na hranu i struju ".

On vidi samo prednosti ovog pomirenja s osnovama. Iako, da, kad posjetitelji dođu, vrijeme je za stiskanje.

Nešto vrlo transformirajuće što Katixa podvlači jest da se riješila automobila , a s njim i gužve u prometu i svakodnevnih utrka koje su je uhvatile.

Nije shvatila koliko je uznemirujuća vožnja : "Gotovo mjesec dana nisam sjeo za volan i primjećujem divnu indolenciju. Vratio sam se užitku hoda. Slobodniji sam i manje stresa. Bilo je poput skidanja teškog ruksaka Nisam znao što sam obukao. "

Ali postoji još nešto drugo. Katixa je odustala od Wi-Fi-ja u svojoj kući. "Mislim da je ovo vrlo važna stvar. Internet je crna rupa koja u potpunosti apsorbira vrijeme. Sada sam toga svjesnija. Također sam smanjila broj mobilnih podataka, pa svoje veze moram" racionalizirati " mrežu kad sam kod kuće. To me tjera da vidim razinu udice koju imam, s jedne strane, a s druge mi pomaže da se doziram puno više ".

Toliko malih velikih promjena završilo je utječući na njegove prioritete : "Da sada imam novac, prvo bih osigurao stanarinu i troškove i uštedio ušteđevinu za putovanje ili odlazak s nekim na ručak ili večeru."

Živjeti s manje, opcija koja raste

U ovo vrijeme obilježeno pretjeranošću, ne čudi da se trezvenost doživljava kao nešto obnavljajuće . Sve više ljudi odlučuje živjeti s manje.

U New Yorku, u Buenos Airesu, u Barceloni, u različitim dijelovima prosperitetnog svijeta , podiže se pokret , još uvijek pomalo plah, koji brani ovaj život u skladu s našom ljudskom mjerom, u kojem je poželjno imati prave stvari iz kojih Čovjek se može brinuti o sebi i da može pomoći vama, a ne toliko drugima koji nas robuju, preplavljuju ili zbunjuju.

U prošlosti smo već imali povremenih probavnih smetnji kapitalizma . Elaine St James napisala je vrlo popularnu knjigu iz 1994. godine "Pojednostavite svoj život" u kojoj je odvažno ispričala što su ona i njezin suprug Gibb učinili kako bi razmrsili složeni kolut koji je postao njezin uspješan život.

Bila su to dva yuppyja na okupu obilja i jednog dana, kad je pregledala svoj raspored i vidjela kako preplavljuje popise obveza, čak i nakon nekoliko godina, zapitala se kako joj se život tako zakomplicirao.

St James je donosio odluke . Počeli su se rješavati svih stvari koje više nisu koristili. Preselili su se na drugi kraj zemlje kako bi mogli raditi tamo gdje su željeli živjeti i raditi ono što su zaista željeli. Uselili su se u manju kuću.

U godinama koje su slijedile promijenili su svoje prehrambene navike , promišljali način na koji kupuju i drastično smanjili svoje potrebe. Da bi pobjegli iz vrtloga koji ih je zarobio, otišli su još dalje: riješili su se mnogih obaveza koje su im oduzimale vrijeme, a koje su im kasnije nedostajale da bi se posvetili onome što im je zaista bilo važno.

Prestali su pohađati zabave i obveze koje su prije smatrali neizbježnima (a ponekad im se uopće nije išlo). Skratili su radno vrijeme iskreno pretpostavljajući da oni prekovremeni sati bez kojih zapravo nisu bili produktivni.

Uštedeno vrijeme bilo je posvećeno ljudima koje su željeli , biti sa sobom i svojim omiljenim zanimanjima. Lutanje i istraživanje bili su dopušteni. Otkrili su da praznina priziva slučaj, magiju, priliku.

Prošla su dva desetljeća, a knjige koje nas pozivaju da u život uvedemo red i jasnoću i dalje su u modi. Magija reda, Japanke Marie Kondo, porasla je u mnogim zemljama na popis najprodavanijih naslova i već je slijede novi "gurui narudžbe" sa sličnim metodama da "nauče pucati", koncept koji su imali naši preci bilo bi im teško razumjeti.

Imamo dosta stvari

Imamo dovoljno, ali na kraju želimo još. A u međuvremenu nastavljamo težiti za većom jednostavnošću . Maštamo o minimalističkim kućama s golim zidovima i otvorenim prostorima, u kojima je malo, ali značajnih predmeta i koji u ovom kontekstu pravedno sjaje.

Osjećamo da je imati manje - bez potrebe da budemo siromašni - isto što i imati više: više vremena, više novca, više mogućnosti i bolje stvari, s više smisla.

U pitanju je povratak onom bitnom , iskustvu života bez često parapeta materijalnog i virtualnog. Može biti da smo postali zarobljenici te sigurnosti stvari i društvenih mreža i tamo ostavili puno želje: želeći biti ono što jesmo, želeći raditi ono što ne radimo.

Carminino radikalno iskustvo

Radikalno iskustvo je ono što Carmina odlučio živjeti u dobi od dvadeset osam godina. Kupila je kartu za Buenos Aires s otvorenim povratkom, bez konkretnih planova, spremna dopustiti da je ponese sve što joj život želi zaprositi.

Imao je potrebu isprazniti se i razumjeti. Prije odlaska iz Barcelone prodao je svoj motocikl, napustio sobu za iznajmljivanje i poklonio sve što je do tada prikupio: odjeću i knjige. Otišao je s velikim ruksakom koji je, stigavši ​​u Patagoniju, zamijenio manjim, u koji je uvrstio samo presvlačenje, bilježnicu i fotoaparat.

Dao se, kako se sjeća, "u ruke putovanja", a jednog se dana zaigrao i pustio da okolnosti riješe problem gdje spavati na nenaseljenom području.

Imao je sreće, ili ga je možda život pružio, ali u presjedanju autobusa naletio je na drugog putnika s kojim se susreo danima prije na drugom mjestu. Mogao joj je dati svoj šator jer će mu od te noći više ne trebati, smjestit će ga na posljednju dionicu njegova putovanja.

Carmina je tamo provela jednu od najgorih noći u životu, sama usred Patagonije, bez jakne … ali u zatvorenom. Što bi bilo s njom bez tog providonosnog sastanka ?

Kad se sada osvrne, osjeća da nije potrebno ići toliko daleko (u svakom pogledu) da bi imala apsolutno povjerenje u život, što joj je u različitim vremenima pokazalo da je na njenoj strani, ali koje je također mogla naći da je prati bez prisiljavanja okolnosti.

Nešto što je naučio na tom dugom putovanju u Americi, gdje je mjesecima prao odjeću ručno, jest da živi s manje "manje je ometanja, lakše je otkriti život". Ali također vjeruje da postoje trenuci za "više", da "da više nije negativno ako je svjesno da se rađa iz manjeg".

Tajna, on vjeruje da je „slijediti intuiciju i ne žele . ” Nakon tog vremena lutanja izgubio je povratnu kartu za Barcelonu i nastanio se u Buenos Airesu, gdje par godina radi kao novinar.

Živjeti 13.000 km od svog rodnog grada, nakon što je ušla u "manje" da bi kasnije izgradila "više", Carminu je učinilo malo lakšom na putu kojim se još uvijek može ugodno živjeti.

Stvar je samo u tome da se postavi malo više reda u svim životnim sferama, da se manje nakuplja, usporava, olakšava raspored, smanjuju dužnosti i poslovi (uključujući one duhovne prirode!) I prakticiranje opće jednostavnosti koja ne biti više od izraza većeg povjerenja u život.

"Koliko ima stvari koje mi ne trebaju!"

Kažu da je Sokrat, šetajući prolazima tržnica sa svojim štandovima punim robe, znao uzviknuti: "Koliko ima stvari koje mi ne trebaju!"

Čak i tada, komercijalna ponuda uputila je poziv prolaznicima i bilo je potrebno biti svjestan što je zaista potrebno da bismo se osjećali vrlo slobodno u pogledu izvrsnosti koju bi drugi mogli pjevati o njihovim proizvodima.

Ta Sokratova neometanost pred obiljem tjera nas da ga vidimo prožetog mirom , spokojnog pred trgovačkim pjesmama sirene. Kasnije je Seneca napisao svom vrlo dragom Luciliju: "Vjerujte mi, istinska radost je stroga." A Stoićeva fraza čini nam se još uvijek na snazi.

Nijedna stvar koja dolazi izvana neće nas ispuniti toliko koliko radost koju možemo pronaći u sebi, podsjetio je.

Krenući stoljećima, sveti Franjo Asiški nam još jednom daje lekciju i kaže: "Malo mi treba, a ono malo što mi treba, malo mi treba." Il poverello d'Assissi (jadnica iz Asiza, na talijanskom) napustio je bezbrižnu mladež kao sin prosperitetnog trgovca u korist strogog siromašnog života i vjerskog poštovanja koje će ostaviti u naslijeđe.

Tako dugo kasnije, njegov primjer nastavlja nadahnjivati ​​da se odvoji od materijala i Papa, trenutni, simbolično je odabrao njegovo ime. To je prvi put da papa želi dobiti ime po njemu.

Odvojeno od materijala

Diskurs o odvojenosti od materijala nastavio je teći manje-više pod zemljom sve do prodora sjevernoameričkih transcendentalista u 19. stoljeću. Oni to preuzimaju sa svojim tezama u određenoj mjeri preteča hipi pokreta.

Henry David Thoreau navodi da je "čovjek bogat proporcionalno broju stvari bez kojih može". I Bertrand Russell , jedan od najutjecajnijih filozofa dvadesetog stoljeća, pridodao ga je desetljećima kasnije: "Pronaći se bez nekih stvari koje želite neizostavan je dio sreće."

Književnik Robert Walser ide još dalje i zaslužan je za izjavu da je "dobro da me bijeda vrati jednostavnim stvarima". Rekao je to znajući vrlo dobro što misli.

U dobi od pedeset godina prestao je pisati i bio je u švicarskom sanatoriju u Appenzellu, lijepio je vrećice i presavijao papir. Čvrsto je stajao u svojoj volji za siromaštvom . Kako utvrditi je li pacijent uistinu bolestan ili pati od krajnje lucidnosti i osjetljivosti?

I drugi velikani književnosti pili su iz štednje . Emily Dickinson poduzela je najdelikatniji pjesnički zadatak iz spavaće sobe očeve kuće u kojoj je provela veći dio svog života u Massachusettsu.

U svojoj pjesmi 486 govori o tom osobnom svemiru koji je nastanila izvan nekoliko stvari koje su je okruživale:

Bila sam najmanja u kući.

Zadržao sam najmanju sobu.

Noću, moja mala svjetiljka, knjiga

i pelargonija.

Ovako uređen mogao sam skupiti obilje

to je neprestano padalo.

I također, moja košarica.

Da razmislim … da,

Siguran sam da je to bilo to …

Bolje uživati ​​nego posjedovati

Ništa zapravo nije naše, sažeo je nedavno francuski psihijatar Christophe André na svom blogu Psycho Actif. "Sve nam je posuđeno i sve će nam jednom biti oduzeto. Mi smo samo stanari svog života, svog tijela. I puno bolje, jer ono što će nas usrećiti bit će više nego što ćemo imati okus!"

Ako je priroda izvor tolikog užitka u nečemu , to je zbog nesagledive prirode svega što se u njoj događa, tvrdi on.

Posljednje zanimljivo razmišljanje pruža Bert Hellinger u svojim Mislima na putu.

Opisao je kako je razumio jednostavnost duha : "To znači da sve što je moje pripada u mom duhu i svima ostalima. Ono što ne koristim ili koristim može koristiti i koristiti bilo tko. To ne znači da to sada njemu pripada. Ako ga ne koristi ili koristi, također pripada svima ostalima, uključujući i mene. "

"Jednostavnost duha - nastavlja Hellinger - daje nam unutarnju slobodu. Čini nas smirenima , jer nas tjera da priznamo da su sva ljudska bića jednaka u svojim potrebama. Čini nas ljubaznima, velikodušnima, opraštajućima i velikima. Čini nas bogatima na poseban način. ".