Suprotstavljene poruke pred silovanjem
Mamen Bueno
Nakon kršenja uvijek postoji netko tko opravdava ili banalizira ono što se dogodilo. Žrtve dobivaju miješane poruke koje povećavaju njihovu bol.
Dvostruke veze komunikacijske su dileme uzrokovane proturječnošću između različitih poruka koje ista osoba prima. U mom radu sa žrtvama seksualnog zlostavljanja ili silovanja, ti su paradoksi vrlo česti i utječu na liječenje jer utječu na samopoštovanje žrtava.
Teorija dvostrukog vezanja
Majka daje sinu plavu i crvenu kravatu. Prvi dan sin oblači plavu, pokazuje je majci i postavlja ovo pitanje: "Kako, nije ti se svidjela crvena kravata?" Ispred takvog komentara, kako bi ga udovoljio, stavlja se crveni; Pokazujući ga majci ponovno tražeći njezino odobrenje, ona pita: "Ali kako, nije ti se svidio plavi?"
Ovaj komunikativni obrazac uzrokuje zamku u kojoj je jedini mogući odgovor neskladno ponašanje , na primjer, stavljanje obje veze istovremeno, a to ponašanje označeno je kao ludo. Sin je doveden u neodrživu situaciju: što god učini, završit će u sukobu.
Paradoksalna komunikacija
Ovu je vrstu paradoksalne komunikacije ono što je Gregory Bateson (antropolog, društveni znanstvenik, lingvist i kibernetičar) nazvao "teorijom dvostrukog vezanja ili dvostrukim ograničenjem" kako bi objasnio kako obiteljski kontekst utječe i obrasci komunikacije koji se u njemu javljaju, u pojava i održavanje teških patologija poput šizofrenije.
Dvostruke veze komunikacijske su dileme uzrokovane proturječnošću između dvije ili više poruka koje osoba prima. Može postojati kontradikcija između verbalnog i neverbalnog sadržaja , na primjer kada netko verbalno kaže drugoj osobi da joj je drago što je vidi, ali tjelesno pokazuje stav odbijanja.
Može postojati i privremena kontradikcija . Poruke idu u jedan i drugi smjer. Osobi je suđeno da pogriješi ili da je okolina ne odobrava.
Bateson je primijetio da se ova situacija ne događa samo u obiteljima šizofrenih bolesnika, već i da se može pojaviti kod ljudi bez očiglednih mentalnih poremećaja. Na taj je način istaknuo važnost komunikacijskih obrazaca u mentalnom zdravlju .
Ova teorija pomaže nam da bolje razumijemo disfunkcionalnu komunikaciju. Osoba koja pati od komunikativne situacije "dvostrukog vezanja" osjeća se zbunjeno, blokirano, dezorijentirano, bespomoćno, ponekad paralizirano , krivom što ne razumije što se događa i s osjećajem da ono što učini nema zadovoljavajuće rješenje.
U ekstremnim slučajevima može dovesti do disocijacije.
Odnos između "dvostruke veze" i silovanja
U medijima svakodnevno nalazimo proturječne poruke koje su rekli poznanici, pa čak i rođaci:
- Ako žrtva silovanja i dalje pokušava voditi „normalizirani“ život, dovodi se u pitanje težina pretrpljenih djela.
- Suprotno tome, ako se čini bespomoćnom ili traumatiziranom, optužena je za "žrtvu napada".
- Ako to ne prijavite, pomaže da nasilnik ostane slobodan.
- A ako se prijavi, postoje oni koji sumnjaju u istinitost činjenica, nazivajući to lažnom prijavom.
- Silovanje je gnusan čin; Međutim, osoba koja mora poduzeti mjere da se to ne dogodi je moguća žrtva: Pazeći da ne prolazi kroz tamna mjesta, u pratnji, izbjegavajući odjeću koja se može opisati kao "provokativna" …
- Preporučuje se da se ne opirete kršenju kako biste izbjegli daljnju fizičku štetu.
- Kasnije je navodni agresor oslobođen jer navodna žrtva nije pružila dovoljan otpor. Ili se sumnja u istinitost jer nije pretrpio veliku štetu.
- Koriste se opravdavajuće poruke poput one da "muškarci po prirodi nisu nasilnici", a istovremeno "muškarci imaju sjajne seksualne instinkte koje ne mogu uvijek potisnuti".
Nakon silovanja, neznatan dio patnje dolazi iz ovih kontradiktornih poruka, navodeći žrtvu da se iznova i iznova pita: „Jesam li se dovoljno branio? Mogu li to učiniti? Ne pretjerujem li? Možda nije bilo tako loše … ".
Izvana se sve dovodi u pitanje . Bez obzira je li prokazao ili ne, pružio li dovoljno otpora ili ne. U žrtvinom okruženju uvijek postoji netko tko opravdava ili banalizira ono što se dogodilo. To se frontalno sudara s boli koju osjećate.
Komunikativna "dvostruka veza" sve je prisutnija, čvrsto je umetnuta u društvo i utječe na samopoštovanje žrtava .
