Kompliciramo li svoj život? Kako se vratiti na jednostavno
Jorge Bucay
Koliko je lako teško? Svaki dan prilika je za pristup ljepoti i korisnosti jednostavnih stvari koje nam život pruža.
Jednostavni, skromni i neposredni pridjevi su koje naše društvo često koristi za diskreditiranje, omalovažavanje, pa čak i vrijeđanje. Riječi koje se koriste prečesto kao da jesu (a očito nisu) ekvivalenti primitivnom, siromašnom, ravnom, osnovnom, poniženom ili djetinjastom.
Čini se da ono što je vrijedno, što je inteligentno i što vrijedi uzeti u obzir, nužno mora biti komplicirano, teško ili elitističko, a nikada niti dodirivati lako, očito, dostupno ili čak očito.
Vrijednost jednostavnog
Jednostavna stvar koja se smatra vrijednošću za obranu je jednostavno ono što nema nabora ili dvosmislenosti, ono što nema kutova. Jednostavna je osoba koja se pokazuje onakvom kakva jest, koja govori jasno, koja ide ravno na stvar, otvoreno, pokazujući od početka svoj stav i svoje namjere, daleko, daleko od zahtjeva, dvostrukog razgovora ili manipulacije .
Zen priča o jednostavnosti
Hung je dostigao prosvjetljenje. I kao i svi prosvijetljeni, i on je vrlo malo govorio o tome.
Učenici su pokušavali upoznati njihovo iskustvo, pitajući i pitajući. No, unatoč njegovu inzistiranju, jedino što su uspjeli izvući iz njega bilo je to što se, prosvjetljujući se, osjećao kao budala. Na pitanje zašto, Hung je odgovorio:
-Proveo sam dugi niz godina penjući se na visoki zid , stotine sam puta pao i počeo, rastrgao sam ruke i ozlijedio stopala, napokon sam se uspio popeti i jednom na vrhu, ozlijedio sam ruke da razbijem staklo prozora i uđite u kulu prosvjetljenja …
Učenici nisu mogli vjerovati da je gospodar mislio na prosvjetljenje i da ga je ulazak u tu kuću, mjesto prosvijetljenih, smatrao glupim. Zar prosvjetljenje nije vrijedilo truda, odricanja i povreda koje je značilo da ga se može dostići?
Hung je pogodio misao mladih učenika i zaključio:
-Kad sam bio unutra shvatio sam … da su vrata uvijek bila otvorena.
Pretjerana procjena intelekta i svih stvari koje samo razum može vidjeti imala je poguban učinak na našu percepciju činjenica, uspijevajući nas suočiti s maksimalnim paradoksom:
Nije nam lako povezati se s jednostavnošću jednostavnih stvari. Jednostavno je teško prihvatiti i teško ga je prenijeti
Toliko smo navikli davati toliko vjerodostojnosti svojim pretpostavkama i pretpostavkama da se stvarnost, kakva jest, često čini nevjerojatnom ili sumnjičavom u nečemu.
Koliko je jednostavnih "ne" i koliko vrlo jednostavnih "da", rečenih na vrijeme, moglo promijeniti tijek našeg života?
Ali zapetljamo se, zakompliciramo … i griješimo. Izgradili smo svijet toliko sofisticiran, tako daleko od prirode, s toliko stvari koje se nalaze između naše percepcije i događaja, da nam je sve teže pristupiti onome što je jednostavno, što se nudi našim osjetilima, što Omogućila bi nam život opuštenije, više se oslanjajući na ono što jest, a ne na ono što je predstavljeno.
A najgore je što smo ponosni na to! Umjesto da izađemo na terasu, ulicu, otvorimo prozor ili odemo na balkon kako bismo saznali kako je dan, uključujemo televizor kako bismo slušali vremensku prognozu. Ne zvuči li to kao obično i jednostavno ludilo?
Povežite se sa stvarnim
Mediji su danas predstavljeni ne kao alternative koje nadopunjuju našu percepciju, već kao valjanija i poželjnija sredstva od izravnih iskustava. Oni koji su zaduženi za vrijeme kažu: "Sutra će kiša padati, ali popodne će se popraviti." Nadograditi na? Što ako volim kišu? Koje je poboljšanje?
Mreža predlaže da se snaga sastanka tijela nadomjesti virtualnom inscenacijom, gdje se svaka osoba predstavlja kao lik koji utjelovljuje njegov nadimak, dizajniran prema onome što želi pokazati, a ne prema osobi koja on jest. Ne sumnjam da su ovaj komentar obojeni ograničenjima mojih godina kada je u pitanju prilagođavanje društvenim mrežama, ali pitam se kako se to radi ako netko više voli ljude od krvi i kože i kože, sa pravim aromama i temperaturom na koži.
Prije nego što je Internet uopće postojao, sigurno smo poduzeli neke rizike koji se nisu mogli predvidjeti, ali uživali smo, ako je uspješno, u jednostavnosti užitka gledanja, privlačenja, daljeg susreta i uzbuđenja …
Usput, nešto tako jednostavno i primitivno poput poljupca, koji je prije označavao i prije i poslije i što danas možda ne znači toliko, ali što je još uvijek moguće samo na planu opipljive stvarnosti. Senzacije i iskustva koja se možda neće pretočiti u riječi, iako će na sreću uvijek biti pjesnika, poput Gabriele Mistral.
Postoje poljupci koje izgovaraju sami
osuđujuća ljubavna rečenica,
postoje poljupci koji se daju pogledom
postoje poljupci koji se daju sa sjećanjem. (…)
Postoje mirisni poljupci, topli poljupci
koje pulsiraju u intimnim čežnjama,
postoje poljupci koji ostavljaju tragove na usnama
poput sunčanog polja između dva leda.
Postoje poljupci koji stvaraju buncanje
vatrene i lude ljubavi,
dobro ih poznaješ, to su moji poljupci
izmislio sam, za tvoja usta.
Iako u svakom slučaju ni najbolja pjesma ne može zamijeniti osjećaj koji je ostavio ljubavni poljubac, a koji će ostati dostupan samo u jednostavnosti poljupca, što se može cijeniti samo proživljavanjem.
Što je stvarni svijet?
Svi terapeuti znaju da je svijet u kojem svatko živi puno više unutarnji prikaz stvari nego istinska percepcija vanjske stvarnosti koju imamo.
Stoga, ovisno o našoj perspektivi, život nam se pred očima može učiniti sretnijim ili jadnijim, svjetlucavijim ili dosadnijim, punim tuge ili radosti, jednostavnijim ili složenijim.
Budistička filozofija drži da je napokon sve u mislima i na kraju ćemo svoj život pretvoriti u ono što o njemu mislimo
Bilo mehanizmom samoispunjavanja proročanstva ili fokusom energije povezanim s mislima, istina je da se mnogo puta u stvarnosti našeg svakodnevnog života potvrđuje da se gradi samo učinkovito i jednostavno ponašanje.
Iako katastrofalni uvidi, beskrajne analize i hipotetske procjene mogu zamagliti oko i pomoći beskonačnom odugovlačenju i neizbježnom neuspjehu.
Svaki dan je prilika
Ako želimo da ovo znanje radi u našu korist, bilo bi bitno započeti s početka. A načelo u ovom slučaju je, očito, način na koji započinjemo svaki dan.
Trebali bismo se naviknuti na svaki novi dan kao na još jednu priliku za pristup ljepoti i korisnosti jednostavnih stvari koje nam život pruža, umjesto da se uranjamo u komplikacije velike složenosti, visoke konkurentnosti i neupitnih „osnovnih pravila“. tržište". Upravo ovo potonje na kraju nas udaljava od naše sposobnosti da uživamo u jednostavnom: spontanosti, svježini, naivnosti i iznenađenju neočekivanog …
Urota protiv jednostavnosti ima svog najvećeg saveznika u reklamnim kampanjama koje potrošačko društvo izmišlja, u svoju isključivu korist. To su atraktivne slike i obavijene fraze koje nam s velikim inzistiranjem ističu "osnovno i neophodno biti sretni, osjećati se siti, biti zadovoljni i zadovoljni životom koji netko vodi i stvarima koje ima".
Uz nevjerojatnu domišljatost i mnogo milijuna koje treba potrošiti, trgovci nas navode da vjerujemo da je stvarni svijet dosadan i nedovoljan u usporedbi s onim koji predlaže oglašavanje, pun specijalnih efekata, vatrometa, raznobojnih duga i trenutno dostupne sreće .
Vratiti se jednostavnosti također znači spasiti modele prijateljskog i uljudnog suživota koji su bili prirodni u društvenom ponašanju do prije manje od pola stoljeća. Obnovite, dajući samo jedan primjer, jednostavnu i zdravu naviku pozdravljanja svih ljudi koje susrećete, čak i ako su stranci; iz jedinog razloga što je naišao na mene, on je ljudsko biće, bližnji čovjek koji postoji i zaslužuje da se s njim tako postupa.
Skromnost, pretjerivanje, razmetanje i kultura izgleda ponašanja su koja se, očito, suprotstavljaju prirodnoj harmoniji života
Intrige, ogovaranja, manipulacije i laži načini su kompliciranja života i kompliciranja našeg prolaska kroz svijet, distanciranja od ravnoteže i obilja koji dolaze iz kontakta s najjednostavnijom i najjednostavnijom istinom.
