8 savjeta za prevladavanje sumnji

Mireia Darder

Donosite jednu odluku za drugom, to je život. Griješite i učite. Sumnja, također. Ali ako puno sumnjamo, moramo se zapitati: čega se bojim?

"Biti ili ne biti, to je pitanje", pitao se melankolični lik Shakespearea koji je vjerovao da smrt može biti bolji izlaz od patnje koju život podrazumijeva. U nekim bi se slučajevima moglo postaviti pitanje je li sumnja povezana s nedostatkom korijena u životu i strahom od života.

Gdje se rađa nesigurnost?

Možemo pretpostaviti da Hamlet nije razvio sigurnosnu vezu sa svojim skrbnicima, jer prema teoriji vezanosti, veza koju uspostavljamo s roditeljima je ono što nam kao odraslima pruža sigurnost u nama samima i u životu .

Kvaliteta ove veze čini nas svjesnima tko smo, što možemo, a što ne možemo učiniti, što želimo ili trebamo ili ne, udaljavajući nas od sumnje.

1. Poboljšajte kontakt sa sobom

Ako nismo imali dobru navezanost, teže je razlikovati ono što jesmo i ideju koju je majka imala o nama.

Kada imamo nedostatak svijesti o "ja", više sumnjamo jer imamo više poteškoća u spoznaji koje su naše potrebe i smjeru u kojem želimo ići.

Studije povezuju anksioznost i izbjegavanje s nedostatkom veze između majke i djeteta, a također i s deficitom fizičkog kontakta tijekom djetinjstva, čimbenika koji ne pridonosi razvoju našeg identiteta.

Ako je to slučaj, kako bi to nadoknadili, bilo bi preporučljivo češće u svakodnevnom životu stvarati prostore za ponovno povezivanje sa sobom , sa svojim osjećajima i tijelom, središtem užitka, svrhom i smjerom.

2. Prestanite izbjegavati i suočite se sa strahom

Ono što ljudi koji odgađaju odluku u osnovi čine je izbjegavanje suočavanja sa situacijom i straha koji ona generira. Život uključuje preuzimanje rizika ili pogreške, neuspjeha ili riskiranja novih putova i iskustava.

Kad sumnjamo, prikladno je zapitati se čega se bojim? I neka strah bude suputnik koji nas upozorava na moguće opasnosti i poziva da budemo razboriti, ali bez paraliziranja ili izbjegavanja glume.

Giorgio Nardone uvjerava nas da je "izopačenost inteligencije vjerovati da razum rješava sve", nešto što naša kultura potiče i poziva nas da vjerujemo da razumom možemo sve kontrolirati.

3. Prevladati patološku sumnju

Giorgio Nardone također osigurava da svi imamo:

• Interni saboter koji vas maltretira govoreći vam "da nećete biti dorasli zadatku i da vam nedostaje kapaciteta".
• Unutarnji inkvizitor koji nas navodi da se reći da „mi smo krivi za sve što nam se događa.”
• Progonitelj koji predviđa da će "prije ili kasnije sve poći po krivu".

Svi su ti unutarnji glasovi uzrok patološke sumnje i svi smo osjetljivi na to da patimo od njih. Moglo bi se zapitati jesu li svi ti likovi rezultat naše judeokršćanske kulture koja nam osigurava da ćemo osvojiti nebo samo ako se trudimo i patimo, a za to se moramo usavršiti bez odmora.

4. Izlazi na patološku sumnju

Osvijestite u koja područja svog života najčešće sumnjate i analizirajte kakva su pitanja koja sebi postavljate i odgovori koje dajete.

• Ako odgovorite na prvo pitanje koje vam se pojavi, osjećate li se bolje ili se pojavljuje novo pitanje?
• Ako se pojavi novo pitanje, odgovarate li ili prestajete razmišljati?
• Nakon što ste odgovorili na niz sumnji u nizu, biste li rekli da se osjećate bolje i da su sumnje napokon gotove, ili da se pojavljuju nove i da se zato osjećate gore?

Najčešće je kad se netko odgovori na prvo pitanje, uvijek se pojave nove sumnje i nema kraja.

5. Učenje kako zaustaviti svoje sumnje

S patološkom sumnjom dolazi do točke kada pitanja koja generiraju sumnje odlaze do apsurda . Iako nema mogućeg odgovora, mi i dalje nastojimo dati vam inteligentan odgovor. Ovaj kontinuum je nezaustavljiv.

Prijedlog zbog kojeg nas strateška kratka terapija tjera da izađemo iz ovog kontinuuma sumnje jest blokiranje odgovora jer pitanja izlaze automatski.

6. Apsurd kao izlaz

Postoje različiti načini kako blokirati tromost kako bismo odgovorili na glupa pitanja koja si postavljamo i doveli nas do patološke sumnje. Za početak, jedno od najjednostavnijih je davanje apsurdnog i nesuvislog odgovora na pitanje.

Primjer pitanja koje si Hamlet postavlja: "Biti ili ne biti?" Jednostavno bi se sastojalo od toga da si kažete: „Sutra će kiša. Ili sam gladan i idem jesti ”.

Kad vam je pri ruci ovaj mehanizam davanja blesavih ili nesuvislih odgovora, naučite jednostavno ne odgovarati na vlastito generirana pitanja .

Metoda je slična onoj koju primjenjujemo kao redovitu tehniku ​​meditacije u kojoj se kad se pojave misli propuštaju poput oblaka i um se vraća u sadašnjost. Za naukovanje je potrebno vrijeme treninga.

7. Otkrijte namjeru sumnje

U pravim dozama potrebno je sumnjati kako bismo bili fleksibilni i ne bismo svijet vidjeli crno-bijelo . Sumnja nam omogućuje određeni stupanj promišljanja i analize kako bismo procijenili prednosti i nedostatke situacije.

Sumnja je ponekad i znak da, među svim mogućnostima, nema velike razlike, jer nas naš um pokušava natjerati da povjerujemo.

Sumnja ima pozitivnu namjeru da nas zaštiti tako što nas osvijesti o svim perspektivama i aspektima koje treba uzeti u obzir prilikom donošenja odluke. Naše nas društvo tjera da vjerujemo da u svakom trenutku moramo znati što želimo i da to možemo postići, ne dopušta nam da živimo u neizvjesnosti.

Međutim, ponekad biti u "ne znam" zahtijeva hrabrost i prvi je korak da pronađemo drugačije rješenje i ne ponovimo više istih u našem životu.

8. Izgubite strah od pogreške

Sumnja je vrlo tipična za najperfekcionističke ljude koji se boje da ne pogriješe i ne uzimaju u obzir da je pogreška svojstvena ljudima i da su samo bogovi savršeni. U svojoj "ludoj ideji" da vjeruju da su nepogrešivi, oklijevaju kad nisu sigurni da li će napraviti pravi izbor.

Međutim, postoje problemi koje je moguće riješiti ili znati samo poduzimanjem radnji i shvaćanjem onoga što nam se događa kad ih živimo. Samo iz iskustva možemo znati kako ili što osjećamo i sviđa li nam se ono što proživljavamo ili ne da bismo odlučili što želimo raditi.

U svakom učenju postoji osnova eksperimentiranja, inače, učenja nema