Homo absortus: kamo nas vodi toliko ekrana?
Jordi Pigem
Korištenjem digitalnih tehnologija riskiramo svoju ljudsku bit: razgovaramo licem u lice, razmišljamo jasno, povezujemo se s prirodom.
Marta i Eva zajedno su u autobusu, a svaka sluša glazbu u svojim slušalicama. Ne razgovaraju jedni s drugima , komuniciraju tipkanjem poruka, ne gledajući se. Andrés sjedi kraj prozora koji se otvara oblačnom nebu. Njezina prijateljica Monica pita je pada li kiša. On, ne podižući pogled s računala, ulazi na web stranicu i odgovara: "da, kiša pada."
Emilio spava s mobitelom pod jastukom kako ne bi odgađao odgovarati na poruke koje bi mogle stići … Imena su izmišljena, ali priče su istinite. Cijele obitelji koje ne govore u restoranu, svaka uronjena u svoj uređaj povezan na internet. Roditelji koji ignoriraju svoje bebe, zaokupljeni njihovim ekranima.
Ljudi koji šetaju ulicama spuštenih glava, obješeni o mobitel i malo ili nimalo mjesta i sadašnjeg trenutka, uključujući ostale prolaznike i promet.
Digitalna revolucija je izvor neosporna čuda, nitko ne može sumnjati. Olakšava potragu za informacijama na zastrašujući način - čak i ako ih kasnije treba sabrati - i oslobađa nas mnogih mehaničkih zadataka.
Ali upravo zbog svoje izvanredne snage, ima veliku sposobnost da nas zaslijepi i stvori psihološku ovisnost.
Digitalna distrakcija: od Homo erectusa do Homo absortusa
Gdje idemo? Nije li se vrijedno zapitati se da li nešto radikalno mijenja naš način postojanja u svijetu ? Homo sapiens sapiens karakterizira njegova sposobnost lucidnog razmišljanja, govorenja licem u lice, uspravnog hoda (zato drevnog srodnika nazivamo Homo erectus).
Pojavljuje li se sada Homo absortus (rastresen, zaslijepljen zaslonima) koji napušta uspravno držanje glave spuštajući se ispred ekrana?
Tehnološki logika vodi kolo: Ne možemo stvarno znati gdje to vodi? Nismo li nehotice započeli neobičan eksperiment s ljudskim stanjem?
Filozof Blaise Pascal vidio je korijen nesreće u neznanju kako biti u miru sa sobom u sobi. Tri i pol stoljeća kasnije, daleko od toga da smo naučili biti u miru sa sobom, izumili smo sve sofisticiraniju i zavodljiviju smetnju.
Biti još uvijek u sobi danas, većinu vremena znači da je pažnja pobjegla odavde i sada i da je apsorbirana u zaslon.
Raspršeni um je nesretan um
Neobuzdan rast ometanja nas vodi daleko od pune prisutnosti i čini pažnju imaju tendenciju da se skrati i destabilizirati. I to se počinje pokazivati u svim vrstama profesija i polja.
Microsoftova studija u Kanadi, pod nazivom Pokreti pažnje ("pozornost obuhvaća"), potvrdila je da općenito opada pažnja , posebno među mladima.
I pružio je razotkrivajuću činjenicu : prosječni raspon pozornosti kod osobe u 2000. godini bio je 12 sekundi, ali 2013. pao je na 8 sekundi, dok je prosjek zlatnog šarana (česta crvenkasta riba u akvarijima) … 9 sekundi.
2010. godine, članak u prestižnom časopisu Science zaključio je, kao što je i naslov rekao, da je lutajući um nesretni um („Lutajući um nesretni je um“). Što je naša pažnja manje stabilna, to manje stvari teče , jer bez pažnje ne može biti izvrsnosti ni u jednom zadatku, fizičkom ili mentalnom.
Gubitak pažnje također pogoršava unutarnji život, što nas više raspršena. Drugo istraživanje, u istom časopisu, povezalo je upotrebu Googlea s gubitkom memorije. A isto se odnosi i na mentalne sposobnosti općenito, kako tvrdi psihijatar Manfred Spitzer u Digitalnoj demenciji (izdanja B).
Mentalne performanse opadaju
Mozak je izvanredno dinamičan organ . Kao i kod mišića, njegov kapacitet ovisi o njegovoj uporabi: transformira se na staničnoj razini, ovisno o svemu što privlači naš um i naše djelovanje.
U mjeri u kojoj nam mnogi digitalni mediji štede mentalni napor , oni također umanjuju našu sposobnost mentalne izvedbe. Zbog toga ne postoji digitalna ploča koja može zamijeniti učenje pisanja rukom, uz sve ono što ima vještina vježbanja i osobno izražavanje, niti postoji digitalno čudo koje može zamijeniti empatiju učitelja.
U visokom obrazovanju , kako u učionicama, tako i kada studenti pokušavaju učiti, čavrljanje i druga cyber zavođenja često ometaju učenje. Samo studenti s jakom snagom volje koriste Internet zaista učinkovito, bez da padnu u lavirint ometanja.
Bodymind ili zaslon prsta? Ti biraš
Ovaj je časopis rođen (tko god ovo napisao, vidio ga je rođenog) s imenom Body Mind, jer znamo da tjelesno i mentalno zdravlje idu zajedno .
Mozak je relacijski organ koji je u potpunosti integriran u ostatak tijela. Um nije apstraktni veo koji nastanjuje bestjelesne prostore. Zbog toga je aktivnost tijela vrlo važna u razvoju mozga, a posebno ruku, uistinu čudesnih alata.
Mozak djeteta je malo ili ništa razvija pred ekran, dok drugi razvija aktivno koristi ruke, izgradnja objekata stvarne komade drva ili drugih materijala, osjećajući njegovu težinu, njegovu teksturu i njegove nijanse, ili crtanje s olovkom , ili igranje s lutkama u stvarnom svijetu bez ograničenja osim onih iz mašte.
Digital dolazi od digitus , prst. Ali digitalni svijet nema nikakve veze s upotrebom prstiju od strane obrtnika ili umjetnika. Pijanist koristi cijelu ruku, precizno dotjerujući snagu i preciznost svakog mikromotvora.
Ispred zaslona potreban je samo kontakt vrhovima prstiju, bez obzira na kvalitetu kontakta. Srce ljudske aktivnosti prestaje biti u srcu i migrira do vrhova prstiju. I nešto se izgubilo. Izvan interneta postoji i život , još čudesniji.
Nije besplatno, proizvod ste vi
Besplatne usluge nekamo premještaju novac , bilo prodajom podataka s traga koje ostavljamo, bilo eksplicitnim ili prikrivenim oglašavanjem. Jeste li svjesni toga i poduzimate li mjere u vezi s tim?
"Zanimljivo", neki dizajneri iz Silicijske doline ne dopuštaju svojoj djeci da koriste mobitele i igre jer znaju da su stvoreni za ovisnost i da ne potiču kreativnost .
Jedan od tih talenata, Tristan Harris, predložio je etički kodeks za digitalni svijet koji poštuje ljude iznad manipulacije. Jedan od njegovih prijedloga je svojevrsna Hipokratova zakletva koja primorava dizajnere softvera da se ponašaju odgovorno s obzirom na psihološke implikacije njihovih proizvoda.
I mislite da je moguće prekinuti vezu . Enric Puig, profesor filozofije, autor je knjige The Great Addiction (Ed. Arpa), koja prikuplja svjedočenja deset stručnjaka koji su se odlučili prekinuti vezu i imati punije živote u stvarnom svijetu (institutinternet.org).
