Vizije Carla Junga

Elisabet riera

Njegov rad otvara vrata dubokoj mudrosti kojoj je cilj vratiti dušu svijetu. Uzbudljivo putovanje u individualno i kolektivno nesvjesno.

Carl Gustav Jung rođen je 26. srpnja 1875. u Kesswilu u Švicarskoj, maloj seljačkoj zajednici uz Bodensko jezero. Njegov je otac bio evanđeoski pastor, a za njegovu majčinsku obitelj, Preiswerke, govorilo se da ima medijske darove. Prisutnost Boga i nadnaravnog uvijek su bili dio Carlova života, iako je od njegovih prvih manifestacija bilo jasno da će taj duhovni impuls krenuti svojim vlastitim jedinstvenim putem.

Povezano s duhovnim i nesvjesnim

"Nebo je bilo plavo, ali izgledalo je poput mora. Pokrivali su ga ne oblaci, već smeđi grumeni zemlje. Činilo se kao da se grude raspadaju i plava voda neba postaje vidljiva između njih. Ali voda je bila plavo nebo Odjednom je s desne strane proletjelo krilato biće. Bio je to starac s bikovskim rogovima. Nosio je hrpu od četiri ključa, od kojih je jedan držao kao da se sprema otvoriti bravu. Bio je krilat, a krila kraljevca s karakterističnim bojama. Budući da nisam mogao razumjeti ovu sliku poput snova, naslikao sam je kako bih je mogao bolje vizualizirati. "

Ovaj odlomak koji Carl Gustav Jung sam prikuplja u svojoj autobiografiji Sjećanja, snovi i misli (1961.), odgovara snu koji je imao između 1913. i 1914. godine, kada je u potpunosti eksperimentirao s onim što je nazivao aktivnom maštom , i koji mu je omogućio pristup kroz slike (bilo u maštarijama ili u snovima) do mnogo šireg i dubljeg sloja nesvjesnog od onog koji je definirao Sigmund Freud.

Jung je vjerovao u kolektivno nesvjesno, samo po sebi živo i aktivno koje povezuje svakoga od nas sa svijetom mitova i arhetipova. Nevidljivi sloj stvarnosti koji, međutim, ako slušamo ili gledamo pravim alatima, šapuće nam poruke na uho.

Starac koji mu se ukazao u snu bio je prorok Filemon, lik koji će se od tada ponavljati u svojim vizijama, ne uvijek tako smiren kao ovaj. Za Junga je Filemon predstavljao vrhunsko razumijevanje i bio vodič s kojim je razgovarao i ponudio mu ključeve za daljnje napredovanje u novom svemiru koji se odvijao u njemu i koji je, bez sumnje, imao skrivene veze s vanjskim svijetom : dok je slikao sliku krilatog bića koje je vidio u snu, u svom je vrtu pronašao mrtvog kraljevca, pticu koju je vrlo teško pronaći u blizini Züricha, gdje je Jung živio.

"Razlika između mene i većine drugih muškaraca je u tome što su moje" pregrade "prozirne", priznaje Jung u svojim memoarima. “Ovo je moja misao. U drugima su često toliko debeli da ne vide ništa iza sebe i zato vjeruju da tamo nema ničega. Percipiram na neki način procese podsvijesti i zato imam unutarnju sigurnost. Tko ništa ne vidi, nije siguran, niti može donijeti bilo kakav zaključak ili ne vjeruje vlastitim zaključcima. Ne znam što me natjeralo da opažam tijek života. Možda je to bilo samo nesvjesno. Možda su to bili prvi snovi. Oni su utjecali na mene od početka. "

Kakvi su bili ti rani jungovski snovi?

Između treće i četvrte godine sanjao je san koji je kasnije protumačio kao prvu vezu s dubokom, arhetipskom maštom , koja nije ovisila o njegovoj individualnoj svijesti.

Šetajući livadom, pao je u rupu koja je ušla u najtamniji dio zemlje, sve dok nije došao do svojevrsnog debla od mesa i kože, s jednim osvijetljenim okom na vrhu. Kad je nazvao majku, čuo je njezin glas kako mu govori da je div. Mnogo godina kasnije, Jung je zaključio da je neobična figura ritualni falus, ustoličen, prikaz moćnog paklenog boga, podzemne sjene nebeskog boga.

Jung nije zaboravio taj san, iako ga nije razumio. Ali tijekom djetinjstva i mladosti osjećao je snažnu povezanost s prirodom i natprirodnim.

Studirao je prirodne znanosti . Tada je prešao na Medicinu . Na Sveučilištu u Baselu odlazio je na seanse spiritizma s rođakinjom Helene Preiswerk, o kojoj se govorilo da je srednja. Također je postao član sveučilišnog debatnog kluba Zofingia, gdje je došao u kontakt s nekim knjigama na ovu temu koje su ga obilježile. Specijalizacija iz psihijatrije , koja je povezivala biološke i mentalne pojave, ne može mu biti prikladnija.

Od snova do psihoanalize

Jungov susret s psihoanalitičkom teorijom nije mogao biti dug. 1906. godine dogodile su se prve razmjene korespondencije između Junga i Freuda, na teoriji afektivnih kompleksa koju je prvi razvijao u klinici Burghölzli, gdje je radio kao liječnik.

Jung je istraživao s psihotičnim pacijentima polazeći od metode udruživanja , pa je stoga otkrio komplekse , semantičke odnose, očito nepovezane, ali s dubokim značenjem i osobitom logikom za pacijenta. Freud se odmah zainteresirao za njegovu teoriju. Vjerovao je da je upravo pronašao onoga koga je zamišljao kao svog nasljednika.

Njihova je veza bila strastvena , i u dobru i u zlu, sve dok se njihove teorije nisu razišle u ključnom pitanju za Freuda: seksualnom porijeklu individualne nelagode. Ako su za tvorca psihoanalize svi neurotični simptomi dolazili iz potisnute dječje seksualne traume u nesvjesnom, za Junga to nesvjesno nije bilo ograničeno na pojedinca i seksualno, već je bilo zbog šire koncepcije libida (kao energije psihu koja se može transformirati u druge manifestacije, na primjer kulturne).

Njegov konačni prekid s Freudom u listopadu 1913. doveo ga je do ulaska u područje kreativne mašte, isprva čak i protiv njegove volje.

Odmah nakon što je imao prve vizije :

“Vidio sam strašnu poplavu koja je zahvatila sve nordijske zemlje i ispod razine mora između Sjevernog mora i Alpa. Poplava se protezala od Engleske do Rusije i od obala Sjevernog mora do gotovo dodirivanja Alpa. Kad je stigao u Švicarsku, vidio sam kako su planine postajale sve veće i veće, kao da žele zaštititi našu zemlju. Događala se stravična katastrofa. Vidio sam ogromni žuti val, plutajuće krhotine djela kulture i smrt nebrojenih tisuća ljudi. Tada se more pretvorilo u krv. Ova halucinacija trajala je oko sat vremena, zbunila me i učinila da se osjećam loše. Sramila sam se svoje slabosti. Prošla su dva tjedna i halucinacija se ponovno pojavila, samo je transformacija u krv bila još strašnija. Čuo sam unutarnji glas: 'Pogledajte to, potpuno je stvaran i bit će; U to nema sumnje '.

Otkrivajuće iskustvo rata

Jung je te vizije držao u tajnosti . Bojao se da će uskoro napadati shizofreniju. Odlučio ih je zapisati za sebe u bilježnicu koju je nazvao Crna knjiga. Glas i vizije bili su aktivni mjesecima, dok odjednom nisu utihnuli.

Ubrzo nakon što je izbio Prvi svjetski rat. Posljedice su bile tragične, ali Jung nije mogao izbjeći neko olakšanje u vezi sa svojim mentalnim zdravljem: nije ludilo, već veza s nesvjesnim izvorom mudrosti koja će od tada postati izvor cijelog njegova rada i koja će kulminirati posthumno objavljivanje tog velikog djela koje je Crvena knjiga.

To je tekst koji se ne može u potpunosti razumjeti racionalno. "Magijska praksa sastoji se u tome da neshvaćeni postanu razumljivi na način i na nerazumljiv način", kaže on u knjizi.

Jung je na tome radio gotovo dva desetljeća i to bi se moglo definirati kao otkrivenu knjigu. U njemu je svoje vizije ilustrirao i kalificirao živim bojama, geometrijskim oblicima koji podsjećaju na mandale, mitološke likove i alkemijske simbole (tri Jungova velika interesa). Inspirativno djelo, a prije svega, ključ slika i simbola koji su vodili sav njegov teorijski rad.

Vođen ovim nalazima, koje je kasnije preuzela transpersonalna psihologija i dio new age pokreta, Jung je uživao u jedinstvenom životu koji je završio u Zürichu 6. lipnja 1961. Kao što je izjavio: „Moj život je povijest samoostvarenje nesvjesnog ”.