"Svatko ima sposobnost živjeti bez patnje i povratiti samoljublje"

Sílvia Díez

Njegova knjiga "Detoksificira vaše srce. Meditacije za liječenje emocionalnih trauma" vodič je prepun korisnih alata za razvijanje suosjećanja.

Uspješna novinarka, bila je zarobljena u drogama i alkoholu, bijesu i strahu sve dok u meditaciji nije otkrila način oslobađanja od tjelesne i emocionalne ovisnosti.

„Moja nesposobnost da govorim o svom seksualnom, fizičkom i emocionalnom zlostavljanju taložila je slojeve toksičnih, neizraženih emocija. Postala sam žrtva svoje prošlosti. Za mene je meditacija bila ono što mi je otvorilo poklopac svega što sam pokušavao držati izvan pogleda. Meditativna praksa pažljivosti - biti svjestan u svakom trenutku - bila je poput teleskopa usmjerenog u moje srce. U svjetlu te pažnje prema sebi nisam mogla sakriti činjenicu da mi je srce bilo ispunjeno bijesom, niti sam mogla nastaviti intelektualizirati ili anestezirati svoje putovanje kroz život ”, piše Valerie Mason-John u Detoksificiraj vaše srce. Meditacije za liječenje emocionalnih trauma (ur. Kairós).

Trenerica upravljanja bijesom , upoznali smo je u La Casa del Tíbet u Barceloni, gdje je održala radionicu ("Pažljivost i začarani krug ovisnosti. Oslobodite lance svoje patnje") kako bi postala svjesna postojećih ovisnosti u našem životu i pomozimo se osloboditi ih.

Intervju s Valerie Mason-John

Jesmo li svi donekle ovisni o nečemu, bilo to supstancija, emocija, veza, hrana, posao …?
Ovisnosti vidim kontinuirano. Za neke ljude ovisnost koju trpe pitanje je života i smrti, ali drugi ljudi pate od ovisnosti koje dovode do sporije smrti. Jedna od definicija ovisnosti je osjećati čežnju za nečim i da u toj želji postoji element gubitka kontrole, kompulzivnosti i potrebe za njom unatoč posljedicama. Mogu si reći: „Ne, ne. Ne trpim ništa od ovoga ”. U tome je kvaka. Carl Hart, profesor neuroznanosti i psihologije sa Sveučilišta Columbia, objašnjava da su naša ovisnička ponašanja često usko povezana s našom uvjerljivom potrebom da budemo sretni cijelo vrijeme. Ljudi koji žele biti sretni neprestano generiraju puno patnje za sebe jer se, kad ne dostignu taj ideal sreće, osjećaju vrlo nesretnima.

Bježimo li od boli poput ovisnika?
Ljudska bića imaju tendenciju da bježe od iskustva. Idemo čak toliko daleko da izbjegavamo i sabotiramo ugodna iskustva. Zabavljamo se i kažemo: „Ovo nije dovoljno, nije dovoljno. Trebam više". Kao da uživate u prekrasnom obroku i razmišljate o tome što će uslijediti ili vas rastuži posljednji zalogaj. Održavanje sreće i zadovoljstva nekim je ljudima izuzetno teško. Teško im je doći u kontakt s onim što je u većini slučajeva ugodno zbog onoga što su proživjeli u djetinjstvu. Ako ste pretrpjeli zlostavljanje, kao što je bio moj slučaj, poznato je da kada se tijelo dodirne na određeni način, ono automatski izlučuje dopamin. Pa ako je netko doživio ovu ugodnu senzaciju dok je bio zlostavljan,Od tada se može posvetiti izbjegavanju bilo kakvih ugodnih osjeta jer će iskustvo biti prebolno, a također će probuditi iskusnu bol. Ostala kojih se stalno zaziru neugodna su iskustva i emocije. Ne žele kontaktirati bol. Drugi ne mogu podnijeti neutralna iskustva. Djeca su za to specijalisti. Kažu: "Dosadno mi je" optužujući odrasle za njihovu dosadu. Žele izbjeći to neutralno iskustvo gdje se ništa posebno ne događa. Određenim se ljudima u odrasloj dobi događa do te mjere da kad su u vezi u kojoj se ništa ne događa na kraju izazivaju tučnjavu.Drugi ne mogu podnijeti neutralna iskustva. Djeca su za to specijalisti. Kažu: "Dosadno mi je" optužujući odrasle za njihovu dosadu. Žele izbjeći to neutralno iskustvo gdje se ništa posebno ne događa. Određenim se ljudima u odrasloj dobi događa do te mjere da kad su u vezi u kojoj se ništa ne događa na kraju izazivaju tučnjavu.Drugi ne mogu podnijeti neutralna iskustva. Djeca su za to specijalisti. Kažu: "Dosadno mi je" optužujući odrasle za njihovu dosadu. Žele izbjeći to neutralno iskustvo gdje se ništa posebno ne događa. Određenim se ljudima u odrasloj dobi događa do te mjere da kad su u vezi u kojoj se ništa ne događa na kraju izazivaju tučnjavu.

Intenzitet stvara ovisnost.
Uvijek se krećemo na klatnu koje ide od čežnje do averzije i od averzije do čežnje. To je način na koji neprestano moramo bježati od onoga što osjećamo. Na kraju radnog dana obično doživimo lagani pad energije. Što radi većina ljudi? Popijte čašu vina ili pušite ili jedite … Sve s namjerom da ne osjećate taj osjećaj praznine.

Koje je rješenje?
Istinska sloboda leži u nečinjenju, nečemu što je nevjerojatno teško učiniti, jer u našoj kulturi uvijek moramo nešto raditi. Ali sloboda ne podrazumijeva ništa i zadržava ono što osjećaš. Kako? Vježbanje kako vježbate kada želite biti dobri u nogometu ili želite biti dobri u svom poslu. To je suosjećajna praksa.

"Prava sloboda leži u nečinjenju."

"Patnji ima kraj", kaže na prvoj stranici svoje knjige. Je li tako?
Ova učenja nisu moja, ona potječu od utemeljitelja pažljivosti, Siddharte Gautame, poznatog kao Buda. Njegova učenja proizlaze iz njegova osobnog iskustva, jer su ti uvidi u svakome od nas i pojavit će se kad god odvojimo vrijeme da se zaustavimo. Ako se zaustavimo, vidjet ćemo da zaista postoji način da se zaustavi patnja. Naše tijelo stari, obolijeva i umire. Ovo je stvarno. Ali ljudi, kojima je teško upravljati i prihvatiti promjene, stvaraju dodatnu i nepotrebnu patnju. Svatko ima sposobnost živjeti bez patnje, bez obzira na svoje životne uvjete. Postoje ljudi koji uživaju u boljim životnim uvjetima od drugih, istina je, ali istina je i da ljudi koji imaju više nisu uvijek najsretniji, niti znaju uživati.

Je li jedan od korijena patnje poistovjećivanje s mislima, pretpostavljajući da je ono što mislimo stvarno?
Da, ono što ja učim jest da misli nisu činjenice. Ako stvarno smatramo istinitim i stvarnim ono što mislimo, postajemo svoje misli i djelujemo prema onome što je naš um stvorio. Stvarnost je takva da um proizvodi misli i, iako se može smiriti, nastavit će to činiti. Praksa je imati misli bez mislioca. Ono što kažem je da nam misli padaju na pamet, ali ne moramo se poistovjetiti s njima ili od njih graditi priču i onda vjerovati da je istina. Moj posao je pomagati ljudima da otkriju novi jezik oko osjećaja, misli i činjenica. Jer ljudi često tvrde da se "osjećaju napušteno". Ili također kažu: "Osjećam se osuđeno" ili "Osjećam se kao da su me ostavili".Ali u stvarnosti to nisu osjećaji, već interpretacija nečega što se dogodilo. Suočeni smo s pričom koju smo sami sebi ispričali i vjerujući da generiramo patnju.

A što učiniti sa senzacijama?
U pažnji govorimo o tri tona osjeta: ugodnom, neugodnom ili neutralnom osjećaju. Ako prolazim ulicom nađem slastičarnicu, moj vid i moje oči dođu u dodir s kolačima i osjeti se u tijelu. Možda počnem sliniti, možda mi se ruke znoje, pojave se osjećaji u trbuhu … I to se događa u bilo kojoj situaciji. Imamo šest osjetila - jer je i um također osjećaj - i čim ti senzori nešto dođu u kontakt, senzacije se pojavljuju, ponekad na suptilniji način, a drugi put na odlučniji način. I ovisno o tim senzacijama - ugodnim, neugodnim ili neutralnim - padaju nam na pamet misli, a zatim emocije i na kraju djelujemo iz svega ovoga.

"Nekim ljudima je izuzetno teško održati sreću i zadovoljstvo."

Reagiramo na to unutarnje brbljanje koje je često puno misli koje su vrlo kritične prema nama samima …
Da naravno. I ono što o sebi mislimo shvaćamo kao doživotnu kaznu: "Sa mnom nešto nije u redu." "Nisam draga." "Nisam dobar". "Glup sam" … Morat ćemo utvrditi podrijetlo svih ovih razgovora i utvrditi odakle taj glas dolazi. Oni su obično internalizirane poruke iz djetinjstva, ponekad je to glas jednog od naših roditelja, drugi put učitelja, brata, školskog kolege … I to je težak teret koji vučemo godinama i moramo ga ostaviti volimo sebe. Ponekad su nas učili i iskrivljenoj verziji ljubavi kada su nam, primjerice, govorili stvari poput: "Udario sam te jer te volim." Ali svatko ima sposobnost povratka ljubavi prema sebi.

Jedan od najštetnijih otrova je bijes. Ali ponekad nismo ni svjesni da to osjećamo?
Obično ljudi s višom razinom testosterona u tijelu imaju veću sklonost i lakoću eksternalizirati bijes, dok se osobe s višom razinom estrogena internaliziraju i samoozljeđuju se. Zato su samoozljeđivanje ili poremećaji prehrane češći kod žena nego kod muškaraca. Godinama sam patila od vrlo ozbiljnog poremećaja prehrane. Ponašao sam se prema ogromnom nasilju. Ali doista, svi imamo bijes u sebi, čak i ako ga nismo svjesni. Ljutiti se ne znači uvijek vikati, tišina može sakriti puno bijesa i agresivnosti. Mnogi ljudi kada osjete bijes piju alkohol, drogiraju se, jedu ili konzumiraju pornografiju. Prvo je shvatiti da je ta ljutnja prisutna i tada ćemo morati vidjeti što ćemo s njom učiniti.

I što učiniti s tim?
Da bismo radili bijes, moramo se vratiti kući, odnosno vratiti se u tijelo. Često dajem primjer: vozim se i odjednom me prolazi automobil. Tada zatrubim i vičem na vozača kao lud. Ako bismo umjesto toga mogli shvatiti da kada nas je taj automobil prešao, u našem se tijelu pojavila vrlo neugodna energija, ako bismo mogli prisustvovati toj senzaciji koja se pojavila, jer smo mogli biti ozlijeđeni, mogli smo umrijeti ili izgubiti našeg sina; tada bismo stupili u kontakt s tom energijom koja je napala naše tijelo i iskoristili bismo trenutak da se smirimo, što je ono što nam zaista treba.
Još jedan primjer koji često koristim: kad ne možemo pronaći ključeve kuće, često za to krivimo nekoga. Čak i oni koji žive sami na kraju pri posljednjem posjetu krive odgovornost za svoj gubitak. Ono što se događa je da se u tijelu stvara vrlo neugodna senzacija i optuživanje nekoga odvlači pažnju kako ne bi došlo u kontakt s tom senzacijom. Ali pravi posao je povratak u tijelo, povratak "kući". I koristim metaforu kuće, jer kad nema nikoga kod kuće, svjetla su isključena. Morate naučiti naseljavati tijelo da biste otvorili svjetlost. To je ono što pažljivost uči.

Koji od mnogih praktičnih prijedloga koje sakupljate u svojoj knjizi preporučuju našim čitateljima da se vrate "kući"?
Jedan od postupaka koji vam može pomoći je "Naklonost": "Vizualizirajte svoju fotografiju koja vam se sviđa. Pogledajte mentalno bez prosuđivanja. Pogledajte sebe s toplinom i ljubaznošću. Zagrlite se metaforično ili doslovno. Oslonite se na ruke. Zamislite sebe kao sićušnu bebu i zamislite da je držite i gledate je s ljubavlju. Zamislite težinu tog dječaka u vašem naručju. Primijetite sebe. Stisnite tu bebu u svoje biće i zagrlite se metaforično. U svom životu kultivirajte više suosjećanja gledajući sebe, sa svom svojom boli i poteškoćama, nježnim pogledom. Primijetite je li davanje naklonosti ugodno, neugodno, neutralno ili je mješavina sve tri. Ostanite s onim što se pojavi, najbolje što možete, bez osuđivanja ili snimanja filmova. Dovoljno je da se s osjećajem naslonite na senzaciju ”.

Druga preporučena praksa je praksa razvijanja dobrote prema sebi: „Zatvorite oči i spojite se sa svojim sjedalom. Pazite da vas dobro podupiru i da stopala čvrsto stoje na zemlji. Postanite svjesni da dah prožima vaše tijelo. Zamislite ga kao difuzor koji otapa toksine iz vašeg srca. Nakon minute pokušajte vizualizirati sebe ili se vidjeti na prekrasnom mjestu koje vam se sviđa. Ili izgovorite svoje ime šutke. Ne zaboravite disati. Nakon još jedne minute recite sebi: "Neka budem sretna", a zatim udahnite i budite svjesni kako se osjećate. Zatim recite: "Neka to bude u redu", a zatim udahnite i budite svjesni kako se osjećate. Zatim recite: "Budi dobar prema mojoj patnji", a zatim diši. Dopustite si da mirno sjedite s onim što se pojavi. Nakon nekoliko minuta recite:“Smijem li gajiti više dobrote u svom srcu. Smijem li njegovati više mira u svom srcu. Da se nastavljam razvijati i rasti ”. Nastavite recitirati te fraze, ostavljajući minutu ili dvije između svake, ostajući povezani sa sobom cijelo vrijeme. Nakon deset minuta završite s vježbom. "
Za mnoge će ljude ova praksa biti vrlo teška. Za mene je to također bilo, koštalo me jer sam imao loš odnos sa sobom. To je ono što ova praksa otkriva i na čemu treba raditi.