Dizajnirano tijelo: estetski kanoni naspram stvarne ljepote

Llorenç Guilera. Profesor osnovne, evolucijske i obrazovne psihologije na UAB-u.

Napor da se postigne "savršeno" tijelo može naštetiti samopoštovanju. To možemo izbjeći prisjetivši se koliko je ljepota subjektivna i zahtijevajući drugi izgled.

Unatoč želji ili iluziji nekih esteta, ne postoji univerzalni kanon ljepote. Kanoni s univerzalnim pozivom sukobljavali su se i uvijek će se sukobljavati s heterogenošću individualnih razlika ljudi i s kulturnim mutacijama društava.

Kao što Umberto Eco potvrđuje: "Ljepota nikada nije bila nešto jedinstveno i nepromjenjivo".

Dajmo primjer: prije nekoliko desetljeća činjenica da je žena bila viša od 1,80 metara u našoj se zemlji doživljavala kao mana. Trenutno bi ta ista djevojka bila potencijalni kandidat za model piste.

O čemu ovisi naša ideja o ljepoti?

Osjećaj da je određeno tijelo lijepo subjektivna je percepcija koja ovisi o tri čimbenika uvjetovanja: prirodnoj selekciji, hormonalnoj stimulaciji i kulturnim stereotipima.

Interakcija tih triju faktora za klimatizaciju može nas dovesti do uočiti osobu koja nas privlači snažno kao najljepši i poželjna u svijetu, iako možemo ostati sami u to uvažavanje ovisno o tome koji je dominantan faktor u našem izboru.

Ljepota i prirodni odabir

Percepcija tjelesne ljepote prvenstveno ovisi o biologiji ; od instinkt očuvanja vrsta urezani nasljeđivanjem u genima.

Socijalna psihologinja Judith Langlois sa Sveučilišta u Teksasu pokazala je da nas od prvih mjeseci života privlači simetrija lica naših sugovornika.

Odbacujemo asimetriju jer može značiti pothranjenost, bolesti ili neispravne gene . Nancy Etcoff, evolucijska psihologinja s Harvard Medical School, vjeruje da nas prvenstveno pokreće instinktivni nagon za očuvanjem dobrih gena.

Evolucijska biologija pokazuje da ekstremne karakteristike obično blijede u korist prosjeka. Ptice s predugim ili prekratkim krilima češće propadaju u oluji. Manje je vjerojatno da će sisavci koji su rođeni premali ili preveliki preživjeti.

"Našom krajnjom osjetljivošću na ljepotu upravljaju krugovi u mozgu oblikovani prirodnom selekcijom", kaže Etcoff.

Prema ovom znanstveniku, privlače nas meka i glatka koža, sjajna i jaka kosa, simetrija, obline u ženskim kukovima, široka leđa kod muškaraca, jer ih prepoznajemo kao znakove zdravlja ". jer su tijekom evolucije oni koji su primijetili ove znakove i parili se s njihovim nositeljima imali više reproduktivnog uspjeha. I svi smo mi njegovi potomci. "

Ljepota i seksualna privlačnost

Drugi faktor kondicije detektora ljepote je seksualni impuls .

Biološki mandat razmnožavanja vrste materijaliziran je u hormonima različitih znakova koji se u pubertetu sve jače ispuštaju u krvotok i potiču želju za kopulacijom .

Visoka razina hormona tjera nas da zaboravimo na trenutne kulturne kanone i osobine osobe i zanosimo se silnom privlačnošću.

Ljepota i društvo: ekonomski interesi i moralne vrijednosti

U interakciji s ova dva impulsa intervenira treći sastojak: kulturna komponenta, stereotipi obilježeni civilizacijom i konkretnim društvom ; kanone koje je prihvatila (svjesno ili nesvjesno) većina, a manjina odbila u odsutnosti. Vrijednosti koje nameću mogu se uvelike razlikovati ovisno o zemlji, vremenu i društvenoj skupini, ali one su u službi vladajućih klasa.

Prema kulturi sociologa Karla Polanyija , u kulturi nema ničega što je strano ekonomiji , a kanoni ljepote nisu iznimka. Oni se temelje na kultu seksualnosti , posebno na ženskom modelu, jer se u kapitalističkom sustavu seks percipira kao znak moći , odnosno sredstvo pristupa novcu, utjecaju i prosperitetu.

Književnica Naomi Wolf osuđuje medijsko nametanje nedostižnog modela žene kao oružja dominacije muškaraca nad ženama . Istraživanja pokazuju da je velik postotak žena nezadovoljan slikom svog tijela i da bi mali, ali značajan postotak bio spreman poduzeti drastične mjere čak i ako to utječe na njihovo zdravlje.

Sociolog Jean Baudrillard tvrdi da je kapitalizam ljepotu pretvorio u važnu prodajnu vrijednost . Niz industrija (moda, farmacija, kirurgija, teretane …) koristili su medije da nametnu entelehiju savršenih tijela kako bi ekonomski iskoristili ljude: tijelo su "redefinirali" kao idealan entitet u kojem ljudi žele neumoljivo "ulagati" iz svog narcizma.

U današnjem društvu tijelo i način na koji ga odijevamo i ukrašavamo postali su izlog našeg načina života i našeg socijalnog statusa.

U antropolozi vjeruju da je čovjek djelovao na njegovo tijelo kao jedan objekt dizajna iz paleolitika; impresionirati svoje neprijatelje i odbiti svoje grabežljivce; privući suprotni spol; kako bi se obilježile razlike među jednakima: lotosova stopala Kineskinja, širenje ušiju Masaja, struk ose iz sredine 19. stoljeća …

Ali pod vladavinom audiovizualnih medija, ljudi su prije svega njihova slika . Kako kaže Mercedes Salgado , direktor Barceloninske škole modnih umjetnosti i tehnika: „Nove tehnologije stječu hipnotičku snagu pojačavanjem senzorne komponente slike i anesteziranjem ostalih osjetila. (…) Tijelo je postalo središte rada temeljenog na vježbanju, prehrani, šminkanju i estetskoj kirurgiji. Tijelo koje se mora revidirati, transformirati, manipulirati ”.

Kako izbjeći frustraciju pred nemogućim tjelesnim standardima?

Industrija ljepote pokazuje nam umjetne modele , koji postaju "prirodni", izrađeni dijetama i žrtvama, fotografskim retušem i skalpelom. Tijela koja nas slikaju kao ideale obilježila su senzualnost i seksualnost, ali ne pate, ne osjećaju, nemaju fiziološke potrebe , ne mirišu, ne izlučuju se, ne boluju i, naravno, ne stare …

Da biste dobili bliže trenutnoj ideala, ljudi koji su svjesni svoje privlačnosti čin s onim što su nadohvat ruke: šminka, frizerske, tetovaže, piercing, haljine i pribor, dijeta, kreme, pilule, hormoni, gimnastika, sport, plastične kirurgije … To je tijelo umjetno interveniralo, tijelo dizajna.

Da bi se postigao utvrđeni ideal, tijelo se kažnjava i ubija dok ne padne u bolesti poput anoreksije, bulimije ili depresije.

U Španjolskoj sedam od svakih tisuću stanovnika pribjegava estetskoj kirurgiji . Prema redoslijedu preferencija, omiljene intervencije su: injekcije botoxa, liposukcija, povećanje grudi, kapci, abdominoplastika i rinoplastika.

Tijela koja se pojavljuju u većini reklama i praktički u svim filmovima pripadaju manjini ljudi oblikovanih prema trenutnim kanonima ljepote. Rijetko ćemo ih naći u svakodnevnom životu. Odgovor na trenutne standarde nedostižni je cilj za veliku većinu stvarnih tijela , neuspjeh koji uzrokuje frustraciju i razočaranje i izravno napada samopoštovanje.

Kako se možemo suprotstaviti frustrirajućem i štetnom medijskom carstvu nestvarne ljepote? Odgovor je jasan: baviti se pedagogijom na konceptu ljepote.

Oporavak značenja stvarne ljepote , koja se temelji na subjektivnoj i osobnoj percepciji , na instinktivnoj seksualnoj privlačnosti, ali i na privlačnosti prema osobnosti i kvalitetama bića koja budi našu želju da volimo i budemo voljeni.

Ljepota je poput boje: ona nije suštinska kvaliteta predmeta. Nalazi se u pogledu opažatelja i, prema tome, ovisi o svjetlu kojim je pogled osvijetljen. Ako osvjetljavamo ljubavlju, ljepota je zajamčena.

Tretirajmo svoja tijela kao predmete koji zaslužuju da se o njima brine i uljepšavaju, ali ne dopustimo drugima da se prema nama ponašaju kao prema predmetima . Promijenimo "Volim te jer vidim tvoju ljepotu" za "Vidim tvoju ljepotu jer te volim".