7 smrtnih grijeha još je uvijek živo kao i uvijek

Jorge Bucay

Ako se ovi grijesi nastave, nastavljaju se i uporišta koja nam pomažu da ih prebrodimo. Prihvatimo svoje slabosti i poradimo na tome da budemo bolji.

Ljudska bića suočavaju se s izazovima s kojima se, prema nekima, nikada prije nisu morala suočiti. Međutim, čovječanstvo ostaje u biti ono što je uvijek bilo, pa stoga i dalje ponavljamo iste stare pogreške i svakodnevno se suočavamo s istim destruktivnim iskušenjima , iako one zahvaljujući tehnologiji i drugim osvajanjima imaju novi aspekt.

Popis novih grijeha čovječanstva mogao bi se usporediti s popisom klasičnih sedam smrtnih grijeha, koji nose sjeme istine zbog koje su neprolazni.

Evo kako vrijede danas :

Požuda: kupovina kao bijeg

Klasično, požuda se više od svega odnosila na seksualne ekscese . Nije u tom smislu da mi se čini da bi požuda mogla predstavljati problem našoj planeti, osim kada govorimo o ovisnosti o seksu , odnosno genitalizaciji egzistencijalnog nezadovoljstva.

Ali shvatimo taj „grijeh“ doslovnije; kao međuovisni odnos sreće i dobara , posjeda i sigurnosti, udobnosti i luksuza.

Srednja klasa (iako je napao i osiromašena) i dalje je u našem trenutnom društvu glavni motor potrošačke ekonomije i, kao takva, je postao preporučeni primatelj marketing i oglašavanje; cilja vaše slabosti i nezadovoljstva kako bi vam prodao gotovo bilo koji proizvod .

Vjerujući da ti predmeti, luksuz i svjetlucanja definiraju koliko ste uspješni, privlačni ili sretni nosi opasnost kojoj smo, posebno danas, svi izloženi.

Mora se paziti da se razdvoji i otkloni zabuna koju oglasi promiču između apsolutnog luksuza i istinske dobrobiti.

Proždrljivost: Antologija poremećaja

Proždrljivost je povijesno sinonim za proždrljivost koji bi se otprilike mogao definirati kao prisila da se sve to proguta.

Međutim, nije hrana da se većina nas pretvara da više ždere. To je proždrljivost posla, novca, moći; monopolizacija svih uloga koje mora ispuniti jedna osoba i to savršeno.

Biti dobri roditelji, sjajni partneri, učinkoviti radnici, sportaši i "filozofije" može biti previše. Svi su oni bogati i obogaćuju prostore, ali to će biti potrebno, jer čovjek bi se suočio s raznim delicijama obilne večere, znajući kako dozirati ono što treba uzeti da ne završi gušenje ili probavne smetnje.

Lijenost: nedostatak istinske motivacije

Lijenost koja bi nas trebala najviše zabrinuti nije kod onih koji ne vole raditi niti kod onih koji se s velikom dozom nezrelosti pretvaraju i vjeruju da im sve treba dati samo zato što to žele.

Lijenost koja me brine kao terapeuta i edukatora je kod onih ljudi koji su izgubili svaku motivaciju :

• Oni koji su, shvativši da rezultati nisu pratili njihov trud , napravili korak unatrag.
• Onaj od onih koje je divlja konkurencija izbacila s tržišta i odustala od borbe.
• I, posebno me uznemirava tobožnja lijenost (koja nije takva) onih koji su, vidjevši razočarane snove, prestali sanjati .

Po mom mišljenju, sva ta nemotivirana ljudska bića pozvana su zauzeti važno mjesto ako želimo svoj svijet transformirati u bolje mjesto.

Mentalitet "exitista", koji sve ocjenjuje na temelju rezultata, predugo je dominirao i rezultat se nazire.

Oni od nas koji vjeruju da je činjenje posljedica bića, a ne obrnuto, moramo se postaviti na čelo novih pokreta . Ako to ne učinimo, bit će grijeh za koji ćemo svi platiti.

Pohlepa: nemogućnost dijeljenja

Novi grijeh pohlepe nije povezan s gomilanjem bogatstva, već sa strahom da sutra neće biti ništa, da neće biti dovoljno za sve, i potragom za sigurnošću koju ima previše.

Svijet koji nam dolazi trebaju muškarci i žene koji pohlepu ostave po strani i otvore se da podijele sa svojim susjedima ono malo što imaju i koliko su naučili , ili obrnuto.

Dijeljenje i nadmetanje razdvajaju dva svijeta u jednom slogu (središnjem): onaj koji želimo i onaj koji imamo.

Bijes: porast vala nasilja

Ponekad sam ga definirao kao grijeh tisuće prerušavanja: s maskom netrpeljivosti, zlobe, osvete, nagomilane frustracije, represije, pa čak i zahtjeva za pravdom.

Opasan je osjećaj , pogotovo kada se okrene protiv sebe (kao osobe, kao para, kao obitelj, kao zemlja …).

Zahtjevi koje nam postavlja okolina su mnogi i moramo uložiti dodatnu dozu tolerancije, strpljenja i poštovanja .

Ti će stavovi, u kombinaciji sa sposobnošću prihvaćanja frustracija i sklapanja prijateljstva s prihvaćanjem vlastitih ograničenja, biti prvi alat za borbu protiv bijesa. Sljedeće će započeti otkrivanjem onoga što stoji iza nekih njihovih maski.

Zavist: špijuniranje umjesto življenja

Dante Alighieri napisao je da su u paklu zavidnici zašili kapke tako da nisu mogli vidjeti i željeti ono što su drugi imali. Danas je u svijetu obilježenom zastavom nedostatka privatnosti ono što je izvanzemaljsko izloženo, prikazano i čak osvijetljeno.

Neposredna posljedica je da je mnogima važnije zavidjeti nego kreposno. Popularnost odluke čini se presudnijom od njene povezanosti s osobnim ispunjenjem.

Borba protiv ove tendencije značit će, s jedne strane, napuštanje miopičnog koncepta "ti ili ja", vraćanje duhu suradnje , a s druge strane, prestati biti svjestan toliko slame u tuđem oku.

Ponos: pohvala taštine

Ovaj posljednji grijeh danas se izražava na jedinstven način: u želji da ostanemo mladi, budemo lijepi, prilagodimo se estetskim modelima koje društvo nameće.

Ako se prepustimo bahatosti razmišljanja da možemo imati idealno tijelo , izgled snova i nadvladati vrijeme , zaboravit ćemo da svaka faza ima svoju ljepotu i svoje značenje, a vrata života u punini bit će nam zatvorena , izvan nekih bora , neki michelin ili neke (mnogo) godina proživljenih.

Međutim, budući da govorimo o estetskoj taštini, vrijedi se prisjetiti da je vaša figura iz snova doista nadohvat ruke , samo čeka da je odlučite osvojiti. Treba, ni više ni manje, ostvariti riječ i internalizirati koncept prihvaćanja . Kad biste mogli prihvatiti da su vaša figura iz snova o vašem idealnom tijelu i vaše najbolje godine ono što ste danas, vaša najdragocjenija maštarija ostvarila bi se u trenu.

Možda najbolje što možemo učiniti sa svojim "grijesima" jest samo prihvatiti sebe kao "grešnike" i nastaviti raditi na tome da budemo bolji nego jučer, ne vjerujući idealu koji oglašavanje predlaže: natjecateljskom, površnom i praznom.