Psihijatrizacija suvremenog života
Guillermo Rendueles
Osobna nelagoda označena je bolešću i lijekom. Ovisnost skriva nemogućnost izlaska iz sebe, stvaranja mreža i pronalaska motivacije.
Svatko tko je bio u čekaonici na psihijatrijskom savjetovanju imao je neka iznenađenja .
Prva, velik broj ljudi "su psihijatri". Ovo se opažanje podudara s epidemiološkim podacima nedavnog istraživanja: 30% španjolske populacije u posljednje je dvije godine konzultiralo psihologa ili psihijatra , psihijatrijski poremećaji su drugi uzrok bolovanja, a jeftini anksiolitik drugi najprodavaniji lijek.
Uz količinu, iznenađuje i raznolikost patnje koja koegzistira u čekanju. Neki pacijenti razgovaraju sami sa sobom ili imaju žigove masti i parkinsonizam teškog mentalnog poremećaja, drugi sa samopouzdanjem razgovaraju o svojim problemima i poteškoćama ili mogućnostima postizanja otpusta.
Ponekad se soba čini poput zida jadikovki s egzibicionističkim pacijentima koji govore svoje bolesti: "sve me boli i budući da me ne shvaćaju dobro, šalju me psihijatru za slučaj da su mi to živci …".
Postoje i ljudi koji bi prije nekog vremena bili klasificirani kao "opaki": pijanci, proždrljivci, kockari … međutim, trenutno se njihova ovisnost tretira kao bolest.
Jednako iznenađujuća je lakoća s kojom svi klijenti prihvaćaju da psihijatar može popraviti svakodnevnu patnju i loš život.
'Proces psihijatrizacije' posljednjih je godina naglašen na malo vjerojatnim stupnjevima. Pravi patnja uzrokovana urbane nemira, profitabilnih odnosa, te griefs svakodnevnog života obilježen je danas, kao i jučer, kao „mentalnih poremećaja”.
No, sheme kojima se taj tužni kaos pretvara u psihijatrijski poremećaj su nove. Društveni svijet i mogućnost stvarne promjene u svakodnevnim vezama nestali su , a danas djelujemo samo protiv onoga što nas zamara na poslu ili nas sprečava da spavamo ili volimo, na temelju dijagnoze kao što je "izgaranje na poslu", nesanica ili anorgazmije.
Danas sve mora biti označeno i za sve mora postojati "profesionalizirani" odgovor, iako se nelagoda ne prestaje povećavati , vjerojatno baš iz tog razloga.
Alkoholizam, neuspjeh psihijatrije
William Griffith - poznat kao 'Bill W' - bio je jedan od osnivača Anonimnih alkoholičara (AA) . On je, poput tisuća alkoholičara, proveo mnogo godina podvrgavajući se mnoštvu terapija ne prestajući piti.
U svom hodočašću kroz savjetovanja pronašao je poštenog psihijatra koji je priznao kako svoj neuspjeh u liječenju od alkoholizma (proširiv na sve svoje kolege), tako i iznenađujuće izlječenje nekih alkoholičara nakon njihove religiozne konverzije.
Beznadežno od tehničke pomoći, William je stvorio grupu koju je nazvao AA, temeljenu na uzajamnoj podršci i rekreaciji na društvenim mrežama , koja je postala najučinkovitiji i najdugovječniji program za ostajanje trijezan za koji znamo.
Suočen s višestrukim akademskim doktrinama o uzrocima i lijekovima od alkoholizma - u rasponu od genetski - metaboličkog do latentne homoseksualnosti koji je predložio Freud - AA je otkrio istinu lađara: alkoholičar mora prihvatiti svoju nesposobnost kontrole - apstinencija od alkohola .
Naučiti piti neuspjeli je pokušaj koji je usmjerio život alkoholičara. Da bi ozdravio, nije mu potrebna terapija, već, kako kaže antropolog Gregory Bateson, promijenite paradigmu i prihvatite da je bočica jača od njega i da zato ne bi trebao piti.
Apsolutna apstinencija u društvu u kojem alkohol predvodi većinu međuljudskih obreda zahtijeva grupno posredovanje, koje u obliku sponzorstva i lanaca uzajamne potpore pruža sposobnost trijeznosti koja uz individualnu volju ili tehničku pomoć nije moguća. ostvareno.
Ova skupina ne prima profesionalce na svoje sastanke, ne pokušava razgovarati sa stručnjacima, ne prozelitizira i ne traži pomoć od države. Skupine se organiziraju samostalno, financijski neovisno i potvrđuju svoje tradicije: najbolja samopomoć je pomagati drugima.
Nakon razdoblja apstinencije, AA propisuje traženje oproštaja i saniranje štete nanesene drugima lošim životom koji donosi alkoholizam. AA tako gradi primjer nužnog kontinuiteta između psihološkog iscjeljenja i moralne reforme.
Za razliku od sramotne upotrebe psihijatrijskog odgovora - "nisam počinio zločin ja, već moja mentalna bolest" - alkoholičar, prihvaćajući svoju krivnju, vraća svoje dostojanstvo.
Od boli do bolesti: fibromialgija
Suočena s tim pokušajima da se ponovno prisvoje i samostalno upravljaju psihološkom patnjom , dominantna misao pretvara svaku bol u bolest.
Ništa bolje to ne može objasniti kao autobiografski prikaz koji Manuela de Madre iznosi u Kroničnoj vitalnosti:
“Čuvši čarobnu riječ, skočio bih na drugu stranu stola i zagrlio tog doktora … koliko sam ga volio! Riječ u pitanju bila je fibromialgija . Doktor Miquel Vilardell upravo me obavijestio da su simptomi koje je opisao, rezultati testova i analiza i isključivanje drugih bolesti dali konkretan rezultat da pati od fibromialgije.
Napokon sam bila sigurna da to nisam izmislila , nisam poludjela, niti sam se otkačila, to nije bila menopauza, niti moji živci. Postojala je riječ koja odgovara bolesti koju je WHO prepoznao 1993. godine i koja je registrirana s referencom M729.0.
Ovako rečeno, uskoro čamac, možda će biti teško razumjeti da osoba napušta liječničku ordinaciju skačući od sreće kad joj je upravo dijagnosticirana kronična bolest. Međutim, laknulo mi je. Za bol nije bilo lijeka, niti je umor nestao, ali je završio nesigurnošću .
Tisuće pacijenata ponovili su ovaj govor, identificirajući se kao fibromialgični. Udruge pacijenata s fibromialgijom postigle su u katalonskom parlamentu stvaranje pola tuceta specijaliziranih bolničkih jedinica, s tehničarima protiv bolova koji propisuju eskalaciju analgetika i farmakoloških koktela protiv boli koja bi, daleko od toga da je uokvirena u tijelu, trebala biti protumačena kao bol u duši .
Ponekad su životni događaji, biografske drame, toliko bolni da mu je pamćenje nemoguće. Somatizacije nastaje kada ta traumatska iskustva akumuliraju i prenose iz memorije i govora, izražavanja kroz tijelo, metaforizándose kao bol.
Simptomi fibromialgije u tom su smislu tjelesni prijevod vitalne boli od koje osoba samo zna kako pobjeći.
Ali bilo koja veza koja želi smisliti patnju ili pokušava verbalizirati svoju psihodinamiku trpi ljutitu diskvalifikaciju od strane korisnika i zdravstvenih menadžera koji potvrđuju dokaze o sindromu, ali nikada ne procjenjuju jatrogenost tretmana koje primjenjuju .
Ono što se dogodilo s fibromialgijom odgovara utopijskoj viziji zdravlja koju je SZO obećao za 2000. godinu: "Zdravlje kao maksimalni razvoj ljudskih sposobnosti" , višak koji je doveo do potrage za lijekom protiv nesreće u liječničkoj ordinaciji liječnik.
"Ne uživam u životu" tretiran kao simptom depresije karikatura je programa koji ovdje i sada obećava sreću zahvaljujući drogama i racionalnim emocionalnim terapijama. Hiperaktivna djeca, anoreksije, starački dom pun depresije, radionica mučena zlostavljanjem rada …
Mnoštvo svoju slabost doživljava kao izlječivu epidemiju u psihijatrijskom uredu . Nada možda ovisi o onima koji je više ne polažu u lažne lijekove, poput osnivača AA, već traže kolektivno ponovno prisvajanje naših života i ljubaznijeg svijeta u kojem se ljudi brinu jedni za druge .
