"Trauma se dogodi kad zapnemo od boli"
Gema Salgado
Živčani sustav može biti oštećen nakon traume. Psihologinja Deb Dana ulazi u različite načine na koje obrađujemo traumu i kako se nositi s njom.
Profesor psihijatrije Stephen Porges 1994. predstavio je polivagalnu teoriju koja objašnjava kako, sa svakom vezom, autonomni živčani sustav "uči" o svijetu i odlučuje se za navike povezivanja s drugima ili zaštite.
" Naš autonomni živčani sustav je naš osobni nadzorni sustav i uvijek je na oprezu otkrivanje sigurnosti i rizika, u svakom trenutku osluškujući što se događa u našim tijelima, oko njih i u vezama koje imamo s drugima, ali ovo slušanje se odvija daleko od naše svjesne kontrole. "
"Trauma blokira naše obrasce ponašanja"
Tako kaže Deb Dana , specijalistica za traumu i posttraumatski stres u The Polyvagal Theory in Therapy. Razgovarali smo s njom dok smo promovirali njezinu knjigu.
-Koja korist može biti za ljude na ulici da znaju polivagalnu teoriju?
-Polivagalna teorija objašnjava tri stanja živčanog sustava kroz koja se neprestano krećemo svaki dan. Nudi nam svojevrsnu mapu kako bismo razumjeli što naš živčani sustav radi i zašto . Na taj način možemo to naučiti oblikovati i biti više povezani s drugima.
-Kako se događa?
-Autonomni živčani sustav reagira na signale iz tijela i okoline na tri načina:
- Vagalno-leđna grana koja potiče imobilizaciju da nas zaštiti.
- Grana simpatičara , koja nas priprema za kretanje (borbu i bijeg) pred opasnošću.
- Vagalno-trbušna grana , koja u nama razvija društvenu predanost i povezanost i koja se događa u sigurnom okruženju.
Kroz uzajamnu regulaciju našeg autonomnog živčanog sustava, ljudi se osjećaju sigurno povezati i stvoriti odnose s povjerenjem.
-Znanje svog autonomnog živčanog sustava može nam pomoći da izliječimo traume?
-Moramo prvo definirati što je trauma. Trauma može nastati iz:
- Eksplicitni činovi agresije na osobu (fizički, psihološki ili oboje)
- Činovi propusta , poput nepažnje, nebrige …
Primjerice, kad su roditelji bolesni i ne mogu se brinuti o svojoj djeci, prekid odnosa … To može nanijeti toliko štete živčanom sustavu ljudi koliko seksualno zlostavljanje ili druge vrste zlostavljanja.
Dakle, odgovarajući na pitanje, trauma se smješta u vaš tjelesni sustav , u vaš um-tjelesni sustav, a on je tamo straga, pokrećući sve i utječući na sve. Budući da je živčani sustav oblikovan našim iskustvom i stvara obrasce povezanosti kada se osjećamo sigurno ili kao odgovori na preživljavanje kad primijetimo da okolo postoji nešto opasno. A opasnost može biti samo pogled ili ton glasa ili nešto u okolini, na primjer sjećanje na prošlu traumu.
-Razumijem, to ovisi o svakoj osobi …
-Onda se živčani sustav aktivira i može krenuti u borbu i bijeg ili u kolaps, što je kao da ostanemo nevidljivi, a živčani sustav to bira umjesto nas, to nije izbor iz našeg svjesnog dijela .
Mnogima koji su preživjeli traumu čiji je odgovor bio kolaps ili smrzavanje ili disocijacija da bi preživjeli situaciju najteže je suočiti se s društvom koje ih sramoti i krivi pitajući ih: "zašto se niste borili, zašto niste trčali …"
-Ono što kažete podsjeća me na događaje poput događaja Čopora, u kojem je skupina od pet muškaraca silovala 18-godišnjakinju. Što se događa u tijelu nekoga tko "očito" postane paraliziran i ne brani se?
-Ovo ima objašnjenje: vagusni živac , koji čini tjelesni parasimpatički sustav, podijeljen je u dva dijela: stari dio je dorzo-vagalna grana koja prolazi od dijafragme niz tijelo i dio je živčanog sustava što donosi reakciju disocijacije i kolapsa.
Isključuje sve sustave vašeg tijela, uzima ih vrlo nisko. Izaziva nizak puls, plitko disanje, u tijelu je vrlo malo energije i može dovesti do disocijacije, neće biti pamćenja, osoba zaboravlja, jer je količina krvi koja dolazi u mozak vrlo mala. Cijeli je sustav isključen, stoga se i mentalno stanje mijenja. Poanta tijela u kolapsu je da će, ako to učini sada, možda preživjeti kasnije.
-A drugi dio parasimpatičkog sustava?
-Drugi dio vagusnog živca smješten je od dijafragme prema gore i čini nas da se osjećamo sigurno i povezano, a u sredini je simpatički živčani sustav koji aktivira reakciju borbe i bijega.
Po hijerarhiji, kada smo u sigurnom i socijalnom trenutku, nalazimo se u vagus-ventralnom položaju, ali ako se osoba počne osjećati u opasnosti, njezin simpatički živčani sustav odmah će djelovati. Međutim, ako osoba vidi da joj ne može pobjeći , dorzo-vagalni sustav mentalno će je izvući odatle, kolapsom ili imobilizacijom o kojoj govorimo. Možete se i onesvijestiti.
-Koje objašnjenje imate?
-To je odgovor na preživljavanje, jer ćete na taj način možda osjećati manje boli, to je odgovor na izbjegavanje . To se u psihologiji naziva disocijacijom. Pogotovo u djece kada su u traumatičnom okruženju koje je odgovor na preživljavanje koji koristi njihov živčani sustav. Jer nisu dovoljno veliki niti dovoljno jaki za borbu. Dakle, vaše je tijelo tu, ali vaš um odlazi negdje drugdje. To je potpuno nesvjestan čin.
-Ali generira se trauma …
-Trauma se događa kada zaglavimo u leđima ili simpatičaru i ne možemo se vratiti u društvenu vezu i ponovno se osjećati sigurno. Zaglavimo u obrascima ponašanja, ponašanja. Idemo više na prijateljski ili na broj. Živčani sustav je oštećen i počinje biti krut . Odgovor je kada se trauma ne riješi.
Ako možemo riješiti traumu, možemo opet imati fleksibilnost. Primjerice, u Sjedinjenim Državama pravosudni sustav prepoznaje legitimnost odgovora na zamrzavanje, ali u Španjolskoj se to još uvijek dovodi u pitanje .
-Može li trauma biti i socijalna?
-U Sjedinjenim Državama cijelo vrijeme opažamo znakove opasnosti i straha od strane političara. Društvo je deregulirano i isto se događa kada je obitelj deregulirana, teško je održati ravnotežu, spokoj.
Neki se političari prepucavaju i postaju agresivni i viču, a drugi se ruše, nevidljivi … Niti jedan od tih sustava nas nikamo ne dovodi.
-Utvrđuje li stanje mog živčanog sustava moju povijest?
-Da, pa ako želimo drugačiju priču, prvo moramo promijeniti svoj status.
-A kako da to promijenimo?
-Prvo je razumjeti živčani sustav. Biti s drugim ljudima koji to razumiju. Možemo si pomagati vježbama disanja, pažnjom, meditacijama, glazbom , uživajući u pozitivnom iskustvu iz prošlosti, dopustivši da nas zadivi umjetničko djelo ili neizmjernost i ljepota prirode …
I prije svega, prava veza s drugim, od pogleda do pogleda, od duše do duše.
