Kako svladati sramotu

Christophe André

Ova emocija ima neku korisnost za reguliranje društvenih odnosa, ali njezin višak nas onemogućuje, tjera da patimo i podriva naše samopoštovanje.

Sramimo se kad smo inferiorni u odnosu na druge ili kada kršimo pravila ponašanja. Znajući kako se nositi s tim i, iznad svega, izbjeći to za druge, učinit ćemo da se osjećamo zadovoljnijima sobom.

Kad se osjećamo posramljeno

Živjela sam ovu priču jedne jeseni, dok sam bila student i, da bih zaradila novac, brala sam grožđe na jugu Francuske. Prve večeri sreli smo se na večeri oko velikog stola dvadeset ili trideset ljudi. U sredini stola bila je suženica i gazdarica nas je poslužila.

Razgovori su se jedva čuli, jer su ljudi bili umorni i pomalo rezervirani. Taman kad sam posegnuo da uzmem svoju zdjelu juhe, na moju je ruku, neprimjetno, sletjela osa, čak ni ja, i žestoko me ubola.

Ganut bolom, bacio sam tanjur u zrak koji je sve slomio i zapljusnuo. Sva su se lica okrenula prema meni i odjednom je zavladala ledena tišina. Tamo sam praznom i bolnom rukom promatrao ulomke tanjura razbacane oko stola i mrlje od juhe na košuljama zalogajnica.

U tom sam trenutku shvatio da će biti vrlo teško objasniti svim onim neznancima da me je osa, koju nitko nije vidio, čak ni ja, a koja je nestala, ugrizla i natjerala da bacim tanjur. Sjajan osjećaj srama …

Osjećaj koji potkopava samopoštovanje

Često se kaže da je sram osjećaj manje vrijednosti , koji se pokreće svaki put kad se nađemo u krivu s obzirom na društvene norme ili pravila: bacanje predmeta u trgovinu, izgovaranje gluposti, stvaranje trbuha …

Sram je rana samopoštovanju i manifestira se različitom razinom intenziteta.

• U minimalnom stupnju imamo neugodnosti ili žurbe, što nije nužno destruktivno ili bolno raspoloženje, samo malo neugodno: na primjer, primanje komplimenata u javnosti.
• Ponekad se čini da je sram povezan s pogreškom ili neprikladnošću našeg ponašanja: klizanjem i padom, izgovaranjem nečeg „glupog“ ili najavljivanjem kao ekskluzivno nešto što svi već znaju.
• Osjećaj ismijavanja je na višoj razini i povezan je s uvjerenjem da je potkopao nečiju društvenu sliku ili izazvao podrugljive ili ironične poglede: proveo jutro s otvorenom muhom ili popodne s komadom peršina između Etimološki smiješno dolazi iz istih korijena kao i smijati se: bojati se podsmijeha znači bojati se nasmijavanja drugih.
• Još uvijek korak iznad, možemo pasti u snažnu i bolesnu sramotu …

Kad je sram smetnja

Psihologija je puno proučavala krivnju, onaj osjećaj bolne nelagode povezan s intimnim uvjerenjem da je počinio krivnju.

Ali sram je još porazniji osjećaj, jer je povezan s osobom, a ne samo s ponašanjem.

Krivite sebe za ono što ste učinili, ali sramite se što je to: šteta je ozbiljnija.

Stoga je sram uvijek samosram: osoba odbacuje ne samo svoje postupke već i sebe samog.

Izraz "mrtav od srama" savršeno izražava u kojoj je mjeri moguće osjećati se loše.

Sram može predstavljati problem ako je intenzivan jer uzrokuje puno patnje i svojevrsnu "dvostruku bol":

1. Negativni socijalni sud drugih. Ako postoji, onda ljudi često opraštaju više nego što mislimo.
2. Negativni sud koji nam stavljamo. Općenito, mi smo najoštriji kritičari.

Sram često dovodi do povlačenja u sebe, izbjegavanja pogleda i kontakta drugih, što ga pogoršava.

Psihoterapeuti to uzimaju u obzir: poznato je da se žrtve traume - silovanja, napadi, incest … - toliko srame zbog pretrpljenog da im treba dugo vremena da se usude razgovarati o tome.

Trebamo li izgubiti sram?

Ipak, sram nije uvijek beskoristan i toksičan. Zamislite kakav bi bio svijet u kojem se nikoga nikad nije bilo sram, u kojem nijednom gostu nije bilo neugodno što je slomio predmet, u kojem se nije osjećala krivnja zbog nanošenja patnje drugima. Ne bi bilo lijepo ni ugodno, zar ne?

Zapravo, sram igra korisnu ulogu u olakšavanju života u zajednici i zato je univerzalan u ljudskoj vrsti: bez njega bi društveni odnosi bili mnogo oštriji i nasilniji.

Naše moderno društvo više se otvoreno ne koristi sramotom kao instrumentom društvene regulacije , ali to je činilo i u prošlosti: na gradskim trgovima osuđeni za manje zločine bili su izloženi u stupu kako bi ih svi ismijavali; preživjeli su, naravno, ali nakon takvog poniženja nisu imali želju ponoviti prekršaj.

U školama su loši učenici bili smješteni u kut s „magarećim ušima“; to ih je trebalo motivirati na bolji rad ili barem ne na ometanje rada drugih.

Naše je društvo postalo netolerantnije prema javnoj upotrebi srama, i to je dobro; ali osjećaj srama i njegova dobra upotreba i dalje su korisni na osobnoj razini.

Stoga, nemojmo pokušavati protjerati sram da registrira svoja raspoloženja.

Ne bojmo se to osjetiti: može nam pomoći da vidimo koliko daleko ne bismo trebali ići. Moramo samo pokušati ne dopustiti da nam to dominira.

Ne dopustimo da nas izolira: kad patimo zbog njezine svrhe, povjerimo to svojim voljenima, bez obezvređivanja sebe.

I prije svega, pokušajmo ne nanositi to drugima ponižavajući ih: sram kojim se manipulira i koji nije sam proizveden ne dovodi do želje za osobnom promjenom, već do osvete. Filozof Nietzsche to je savršeno izrazio u The Gay Science:

-Koga zoveš loše?
-Tko uvijek želi postidjeti.
-Što smatrate ljudskijim?
-Izbjegavaj neugodnosti prema nekome.
-Koji je znak da je osvojena sloboda?
-Ne prestani se sramiti sebe.

Samo s vremena na vrijeme osjećati se malo neugodno više je nego dovoljno.