Preživio silovanje kako bi ispričao priču

Andrea Beltramo

Španjolska je na dnu Europe u prigovorima zbog silovanja. Ovo je izazov za cijelo društvo koje mora slušati ovakva svjedočanstva.

"Ni vi ni vaše sestre niste problem, vi ste dio rješenja. Vi niste žrtve, vi ste preživjeli . " Kada je sjevernoamerička sutkinja Rosemarie Aquilina izgovorila ove riječi nakon što je slušala kako 156 žena neprestano broje zlostavljanja koje su doživjele dijela bivšeg liječnika Larryja Nassara, međunarodni tisak reagirao je kao da je riječ o anomaliji u sustavu.

Čudno je bilo da je sudac pažljivo i s poštovanjem saslušao svjedočenja , prepoznao hrabrost i sposobnost preobrazbe u svakom od njih te se raspitivao o činjenicama izbjegavajući morbiditet. Bez sumnje, to je bila novost u liječenju nasilja.

Silovanje: trebamo kolektivno razmišljanje

To također može biti prilika za traženje odgovora na ova pitanja:

Kako se slušaju žrtve?
Koliko vrijedi tvoja riječ?
Kako žalbu učiniti alatom za preobrazbu, a ne birokratskim postupkom?
Kako osigurati da empatija, povjerenje i briga budu prisutni u liječenju slučajeva nasilja?
Kako se možemo zaštititi od okrutnosti anonimnih komentara, predrasuda i čak nasilnijih reakcija od onih sadržanih u žalbama nakon što su objavljene i što mediji mogu učiniti da razlikuju morbidni spektakl od poštovanja prema životu.

Odnosno, kako učiniti da ova svjedočenja budu iskustva života, a ne smrti?

Svako od ovih pitanja proizlazi iz zajedničkog iskustva razmišljanja o strategijama za suživot u svijetu koji je strukturiran na nasilan način i istodobno, čuvajući želju za sanjanjem o drugim mogućim svjetovima .

Podizanje i možda odgovor na njih podrazumijeva davanje vrijednosti kolektivnom promišljanju, praksi susreta i izgradnje povjerenja. Oni su također posljedica odluke da se suočim s mojom žalbom.

Odaberite kada ćete govoriti

Bilo je to u radijskoj emisiji u kojoj je tjedno objavljivala rubriku o kulturnoj kritici s rodnom perspektivom. Taj tjedan moja se intervencija odnosila na kino i razgovarala bih o filmu koji je sadržavao nekoliko scena silovanja žena .

Zajedno s produkcijom programa i novinarima koji su ga vodili, bili smo zainteresirani za pregled imaginarnog koji se provodi kako bi se predstavio taj specifični oblik nasilja. Međutim, večeras sam morao kompromitirati svoj glas , osobnu dimenziju stvari.

Imao je privilegiju što je mogao odabrati točan trenutak i pravo mjesto. Dvadeset godina kasnije napokon je uspio. U dvanaest je odlučio šutjeti . Barem pred onima koji me nisu htjeli braniti ili solidarizirati, a još manje postupati u skladu s tim.

Bili su to gradski festivali, iako je ovo anegdota. Bilo koji scenarij vrijedi za one koji vrše nasilje. Osim detalja, dogodilo se to što nisam mogao ostati sam s trojicom muškaraca koje sam poznavao i koji su bili sa mnom više od dvadeset godina, nekoliko kilometara od središta zabave i moje kuće, usred krajolika sna, između kamenja i planina.

Zlokobni može biti skandalozno lijep.

Željeli su seks. Odbio sam i želio sam napustiti mjesto dok nisam shvatio da neću stići daleko hodajući poljem dok su oni imali vozilo i znali teritorij.

Seksali su se, jedan po jedan, više puta. Bili su zgađeni jedni drugima. Koristila sam različite boce soda za ispiranje jer niti jedna nije htjela pronaći ostatke druge.

Nikad nisam plakala. Čak sam se i smijao njihovim šalama i trenucima kada su morali odustati od zadatka, jer im tijelo više nije davalo. Nisu imali dovoljno snage. I nisam im namjeravao dati svoje.

Reviktimizacija je također nasilje

Ostali smo puno sati, vratili su me kući kad je svanulo. Sjećam se da sam vidio sunce iza planina. Moja je obitelj podnijela žalbu. Dvojica policajaca bila su bijesna i umorna . Pitali su me jesam li oteta. Gdje sam bio cijelu noć? Dobro sam, rekao sam. Nisam namjeravao reći ništa drugo. Samo sam htjela kući.

Osim toga, tko će me slušati? Policajac kojem sam prije nekoliko vremena postavio nekoliko pitanja na štandu uz cestu i iskoristio priliku da mi dodirne grudi?

Svaki dan smo se vozikali s tatom i mahali iz pristojnosti. Nije bilo pametno vjerovati policiji. Mogao sam očekivati razumijevanje od svoje obitelji, ali odlučio sam da ih neću suočiti s nečim s čime se jedva snalazim. I nikome nije vjerovao.

Iz mjeseci koji su uslijedili sjećam se bijesa, bijesa i straha . Teško da bole, ali on je znao za moje ozljede. Godinama sam se koncentrirao na to da to ne pokazujem. Sve što sam čuo i vidio o silovanju u filmovima, razgovorima, literaturi, sve je to bilo usmjereno na zauvijek uništene živote.

Bilo mi je dvanaest godina.

Zauvijek? Trebalo mi je puno vremena da shvatim da je revictimization nasilje.

Mogućnost ponovnog povjerenja

Danas vjerujem, kao što sam vjerovao one noći na radiju. Vjerujem mrežama skrbi u kojima liječim i postajem snažan u društvenim pokretima koji manifestiraju, transformiraju i daju zajedničko značenje riječi denuncijacija .

Vjerujem sebi.

I vjerujem prijateljima koje odmah nazovem kad osjetim zamku pitajući se zašto svjedočiti ako moje nije bilo tako loše i bih li mogao preživjeti.

Kako da kažem da biti žrtva nije nastanjivanje gerunda , da nisam žrtva zauvijek, ne svaki put kad to kažem. Kako se nositi s tom tajnom krivnjom preživjela? Što je važno u ovom svjedočenju? Štiti li nas ponekad šutnja? Što ako je moj glas suptilan način održavanja prijetnje?

Ne znam ove odgovore, ali riskiram da sve kažem.

Stalno.

Ponovno.