Lijek tišine
Francesc Miralles
Ljudsko biće treba stvoriti oazu smirenosti usred buke kako bi povratilo unutarnji sklad. U doba Interneta buka je sve ono što nekontrolirano pokuca na vrata naše pažnje.
Prije godinu i pol dana na Frankfurtskom sajmu esej o šutnji norveškog autora, urednika po struci, kao i istraživača zaleđenih teritorija, izazvao je senzaciju. Aukcije su održane na mnogim jezicima knjige Tišina u doba buke, Erlinga Kaggea , koja u preko 33 kratka poglavlja pokušava odgovoriti na tri pitanja: Što je tišina? Gdje ga pronaći Zašto je to danas važnije nego ikad?
Buka koju mi ne biramo
Počevši od trećeg pitanja, u našem svijetu multitaskinga i trajne povezanosti s mrežama, lavina podražaja toliko je gigantska da je na kraju pokopala našu koncentraciju i našu sposobnost razmišljanja i postavljanja pitanja poput onih koje postavlja Norvežanin.
Prije samo dva desetljeća, kad smo putovali autobusom ili automobilom podzemne željeznice, mogli smo vidjeti desetak ljudi kako čitaju knjige ili novine na putu do posla ili s posla. Drugi su gledali kroz prozor ili su bili izgubljeni u mislima. Bili su potpuno usredotočeni na jedno.
Nadamo se da ćemo danas pronaći jednog ili dva čitatelja. Ostatak prolaza petlja po njegovom pametnom telefonu kroz koji ulazi bujica ažuriranja s društvenih mreža, WhatsApp-a i e-maila, između ostalih smetnji poput video igara - poput nekoga tko otvara usta. Na licima tih ljudi su više od mirnoj koncentracije ne, kao što je netko navigacije unutar romana, ali od stresa.
Ne možemo čuti tišinu jer smo zakačeni prošlošću, zauzeti sadašnjošću i plašimo se budućnosti.
Suočeni s bezbrojem informacija, postova i komentara, vaši prsti lete iznad malene tipkovnice pokušavajući doći do svega, odgovoriti na sve i prisustvovati svemu. Užasavaju se da će propustiti nešto važno ako to ne učine.
Ovo iscrpljujuće bombardiranje koje smo pretrpjeli tijekom putovanja nastavit će se kad izađemo vani, zatim na posao, kad se vratimo kući, pa čak i dok smo u krevetu.
Zašto je tolika buka, kad bismo mogli bez većine ovih poruka, a da nam život ni najmanje ne pati ?
Strah od nečinjenja
Prije tri i pol stoljeća matematičar i filozof Blaise Pascal već je aludirao na ovo pitanje kada je rekao da se "čovjekova nesreća temelji samo na jednoj stvari: da on nije u stanju ostati miran u svojoj sobi." Pod tim je mislio na mjesto bez zabave ili bilo kakve smetnje. Mjesto za razmišljanje uz jedino društvo tišine.
Dokazano je da se ljudi boje ovog susreta sa sobom, možda čak i više nego danas u Pascalovo vrijeme. Dokaz tome je studija koju je u svojoj knjizi spomenuo Erling Kagge .
Istraživači s dva sjevernoamerička sveučilišta surađivali su sa skupinom volontera koji su ponudili određeno vrijeme provesti sami , sjedeći u sobi bez zabave. Jedini mogući poticaj je pritisnuti gumb koji ispušta mali strujni udar koji je sam volonter pretrpio.
Koliko god nevjerojatno zvučalo, mnogi od njih pritisnuli su gumb nekoliko puta - nekoliko stotina puta. Više su voljeli taj neugodan i agresivan osjećaj nego da ništa ne proživljavaju . Možda zato što su im mirno sjedenje i razmišljanje izgledali prijeteće.
Kako vježbati unutarnju vedrinu
U svojoj knjizi Tišina Thich Nhat Hanh predstavlja jednostavan izlaz iz buke u kojoj živimo uronjeni. Odgovarajući na neki način na drugo pitanje kojim smo otvorili ovaj članak, za pronalaženje tišine potrebne su samo tri jednostavne geste: zaustaviti se, udahnuti i utišati misao.
Na prvo pitanje, što je tišina, vijetnamski redovnik smatra pogreškom vjerovati da je tišina odsutnost zvuka, vanjska anomalija. Kao što će vidjeti oni koji poduzmu tri koraka koja on predlaže, tišina je unutarnja snaga koju svi imamo. Ono što se događa je da se rijetko usudimo to slušati . Umjesto toga, "radio" našeg uma - Thich Nhat Hanh to naziva PSP: razmišljanje bez zaustavljanja - proizvodi zvukove koji prekrivaju tišinu.
Međutim, kako ovaj duhovni učitelj potvrđuje: "Tek kada um utihne, moći ćemo čuti tko smo i koja nam je životna svrha, dva ključa za sklad i sreću."
Protumačite šutnju
John Cage je 1952. godine svijet iznenadio skladbom koja se sastojala od 4 minute i 33 sekunde tišine. Zbog toga je pijanist sjeo ispred tipkovnice prije partiture s riječju Tacet , što ukazuje na to da glazbenik ne bi trebao svirati tijekom predviđenog vremena zbog kojeg je skladba dobila ime: 4'33 ''.
Neki kritičari misle da je Cageova namjera bila da gledatelji osluškuju zvukove koji nastaju u tihoj sobi, što bi bila skrivena i uvijek drugačija partitura. U svakom slučaju, ovaj umjetnički eksperiment otkriva da je tišina posvuda, uvijek čekajući da je se čuje.
