Uvijek s istom pričom: ono što priče pričaju djeci

Brigitte Vasallo

Čitati ćete Malog princa stvorenju koje volite, sa svim iluzijama. Ali … gdje su žene u ovoj knjizi? A zašto nema ljudi različitih rasa?

Kad držim rodne radionice, koristim dinamiku kako bih pokušao pokazati da je stvarnost zbroj elemenata i gledišta , kaleidoskop sastavljen od različitih subjektivnosti, različitih izgleda i osjećaja koji se ponekad suočavaju s istim događajem.

Podijelim razred u četiri skupine i zamolim ih da stvore priču o Crvenkapici iz perspektive djevojčice, vuka, bake i lovca . I na kraju, molim vas da dođete do zajedničke priče uzimajući u obzir sve one stavove o onome što je ispričano u priči.

Ovom vježbom dogodilo nam se sve: od toga da imamo vuka kao bakinog ljubavnika (a taj je "Vuk" bio nadimak nadimka jer je navodna životinja zapravo bila vrlo dlakav čovjek), do toga da imamo lovca na spekuliranje nekretninama. Sve, i uvijek iznenađujuće i vrlo zanimljivo.

Nigerijski romanopisac Chimamanda Ngozi Adichie u svom govoru Opasnost od jedinstvene priče govori da je kao dijete čitala priče pune bijelih djevojčica i dječaka koji su jeli jabuke i puno razgovarali o vremenu: ako sunce izlazi, što ako ne izlazi. Bile su to priče sagrađene u sjevernoj Europi koje nisu odgovarale stvarnosti nigerijske djevojke . Nije jela jabuke već mango i nije razgovarala o tome je li izlazilo sunce jer je u njenom gradu neobična stvar bila kiša.

Problem nije u tome što nigerijska djevojka kroz snijeg poznaje snijeg: problem je u tome što sve priče govore samo o djevojkama koje poznaju snijeg, a nikada o djevojkama poput tebe. Sviđa mi se ona.

Sociokulturna važnost priča

U dječjim pričama ima puno popularne mudrosti i puno mudrosti za preživljavanje. Stoljećima su bili način prenošenja kulture sljedećoj generaciji , razumijevajući kulturu kao skup upotreba, običaja i korisnog znanja u svakom kontekstu.

Na primjer, Crvenkapica je priča koja nas djevojčice uči da ne razgovaramo s nepoznatim ljudima u svijetu u kojem se djevojke moraju naučiti da se zaštite od silovatelja ili da razgovor s neznancem predstavlja stvarnu opasnost.

U tradicionalnim dječjim pričama rodne su norme upravo takve, tradicionalne, kao i rasne predstave ili arhetipovi socijalne klase.

Djevojkama se prenose vrijednosti čestitosti , nevinosti, razboritosti i izvjesne naučene bespomoćnosti (nijedna Pepeljuga ne ošamari prinčevu napuhanost zbog progona do dosade). Djecu se uči hrabrosti , poštenju i poštivanju starijih u pričama poput Pinocchia, Palčića ili Pedra y el Loba … ali nisu naučeni tražiti pomoć od prijatelja, niti prava koja moraju biti previše spašen.

Protagonisti su plavuše, s prototipom ljepote koji ima stvarne posljedice na način na koji dječaci i djevojčice grade svoju subjektivnost i sliku o sebi.

Čak i djelo tako divno kao što je Mali princ osim ruže ima samo bijele i muške protagoniste , jedini "ženski" lik koji je, znamo, bespomoćan lik o kojem se mora brinuti i koji je čak pomalo iritantan i kapriciozan.

Jednostavan test za procjenu mačizma priča: Bechdelov test

Bechdelov test gotovo je šala, iako ga stvarnost na kraju pretvara u praktičnu šalu. Riječ je o analizi filmova, ali se također može primijeniti na knjige i, naravno, na dječje priče. Ona se sastoji od tri koraka.

• Prvo je provjeriti postoje li u predstavi barem dva imenovana ženska lika . To je već najzanimljiviji pokazatelj koji otkriva kako se u mnogim djelima ženski likovi pojavljuju, ali nisu imenovani: oni su sestra, konobarica, medicinska sestra … bez više.
• Druga je provjera razgovaraju li međusobno u nekom trenutku predstave. Ti likovi često nisu povezani ni u jednom trenutku predstave.
• I treći je korak provjeriti odnosi li se razgovor koji vode na muškarca.

Unatoč jednostavnosti testa, malo je djela koja ga prolaze. Na primjer, nekoliko filmova iz sage o Harryju Potteru ne uspije, iako imaju brojne ženske likove od velike važnosti. Disneyjeva Mala sirena još je jedan film koji također ne prolazi test.

Ovom testu možemo dodati antirasistički pogled: koliko je likova bijelih, a koliko nije? Razgovaraju li međusobno? Jesu li ti likovi uvijek muškarci ili se pojavljuju i žene?

Promatranje djela koja kritičkim pogledom dijelimo sa stvorenjima na jednostavan nas način uči funkcioniranju uloga predstavljanja u svijetu i alat je transformacije ne samo za bića, već i za odrasle u okolini.

Stvorenja i njihov svijet, znamo, sjajni su učitelji.