Na "festivalu" u San Ferminu mučit će se 48 bikova
Pamplona ovih dana sliči na Tordesillas. Sanfermine su puno poznatije od borbi bikova, nasilje je potpuno isto.

Da, Sanferminei također vode borbe s bikovima . Jedan od sedam najvećih festivala na svijetu održava se svake godine u Pamploni i slavi se krvlju.
Da, da možete ići i ne trčati u zatvorenom prostoru, da ne možete ići na trg da biste vidjeli kako su sve one životinje koje su nekoliko sati prije toga šetale ulicama grada izbodene dok se ne iscrpe.
Da, možete otići u Sanfermines da biste uživali u zabavi, ljudima, glazbi i rekli si da je borba s bikovima najmanje za vas .
Ali ne za njih.
A to je da će oko 50 životinja (između bikova koji se bore i zaustavljača) biti prisiljeno trčati među mnoštvom, podvrgnuto nezamislivom stresu zbog buke i potjere, klizanja na pločniku, što uzrokuje jake modrice, uganuća pa čak i prijelomi udova od padova, da bi kasnije stigli potpuno dezorijentirani, iscrpljeni i prestravljeni na trg. Također je moguće da su sate provodili ne jedući i ne pijući, pa im je snaga još više iscrpljena.
Da, bikovi također umiru u Sanferminsu
Ove će godine biti mučeno 48 bikova u čast San Fermina . Svatko će od njih trpjeti iste muke kao i svaki bik na bilo kojem kvadratu: pikadorovo koplje zabodeno u podnožje leđa tako da ne može podići glavu, harpuni banderila koji mu se ukopavaju u mišiće, gubitak krvi dok potpuno ne završi oslabljen, nemogućnost bijega, zavoja, strah , napadi rapirom kroz njegove unutarnje organe, krvarenje, poplavljena pluća, povraćanje krvi, gušenje, paraliza pri prelasku kralježnice, agonija, smrt.
Početak borbe bikova započinje, Pamplona se 9 dana puni crvenim šalovima u kojima se sve vrti oko najkrvavijeg izraza zlostavljanja životinja i nedostatka suosjećanja.
Stranka koja je ponosna što se zaljubila u Ernesta Hemingwaya i proglašava ga s krovova, zanemarujući to, možda, jedan od najdražih događaja poznatog lovca koji se hvalio da je osobno ubio 122 njemačka zarobljenika tijekom rat nam govori više o nasilnoj prirodi događaja nego o njegovoj kulturnoj ili umjetničkoj vrijednosti.
Još jedna od bijeda proslave je što su borbe bikova Sanferminea dobrotvorne, a sredstva dobivena od prodaje ulaznica koristit će se "za brigu o starijim osobama", kako je navedeno na njihovoj službenoj web stranici. Može li biti išta perverznije od mučenja nevinih životinja u ime solidarnosti ?
Kao i svake godine, aktivisti za životinje iz različitih organizacija i skupina prosvjedovali su u Pamploni kako bi učinili vidljivim ono što se čini u pozadini: Sanfermine su festivali nasilja i okrutnosti prema životinjama. Međutim, tisuće će ljudi ovih dana doći ostaviti svoj novac u gradu, zanemarujući njegov izravni doprinos održavanju anahrone proslave koja je sramota za svako društvo koje se pretvara da se naziva civiliziranim.
Sanfermine imaju više zajedničkog s Toro de la Vega nego s velikim kulturnim događajem vrijednim međunarodnog priznanja. Da, Pamplona ovih dana sliči na Tordesillas . Dijele iracionalnu obranu tradicije nad vrijednostima, ravnodušnost prema patnji onih koji se ne mogu obraniti, nedostatak inovacija i hrabrost da se krene naprijed prijedlozima za slobodno vrijeme i zabavu prilagođenim vremenu u kojem živimo. .
Može li se Pamplona razumjeti bez trčanja bikova i bez borbe bikova tijekom njezinih svečanosti u San Ferminu? Moguće je ono što se ne može razumjeti da je u s. XXI nastavimo izvoziti najgoru sliku naše kulture, održavajući uvijek stranku čiji je lajtmotiv zlostavljanje životinja. Učiniti to znači zatvoriti oči pred dokazima, zanemariti društveni napredak na nacionalnoj i međunarodnoj razini koji očito ide u prilog potrazi za alternativama upotrebi životinja u emisijama .
Plaza de Toros de Pamplona ima 20.000 sjedećih mjesta, što je smiješna brojka s obzirom na to da se stanovništvo grada tijekom tih datuma povećava pet puta. Drugim riječima, najveći ekonomski utjecaj na grad ne leži u zlostavljanju životinja, ali je i dalje zajednička nit sastanka.
Ako Pamplona, njezini ljudi i vladari žele, mogući su Sanfermine bez životinja koji slave ostatak festivala, a zatvaranje i borbe bikova zamjenjuju novim oblicima zabave.
Kako bi se ponosna mogla osjećati Pamplona kad bi imala hrabrosti biti u prvom planu i postati primjer predanosti vrijednostima suživota. Na koliko bismo još tisuća ljudi otišli uživati u njegovom San Ferminu i pratiti grad slaveći njegovu evoluciju.
Borba s bikovima pripada prošlosti , mračnim stranicama biografije naše kulture, onima koje će sljedeće generacije gledati s užasom i nevjericom, pitajući se kako bismo mogli pljeskati gledajući izbodenu životinju koja se utapa u vlastitoj krvi koja se izvija na smrt.
Zaštita životinja od okrutnosti, obrana od nasilja, odbijanje borbe s bikovima i sanfermina kakve poznajemo treba biti na pravoj strani povijesti.