Pomirite se s psihijatrijom
Povijest psihijatrije nije čista od zlostavljanja. Da bismo se pomirili s njom, moramo slušati žrtve i učiti od njih.
Istina i pomirenje : dvije riječi koje su bile ključne za ponovno ujedinjenje Južne Afrike nakon apartheida i koje su se od tada koristile u drugim procesima za zacjeljivanje kolektivnih rana ostavljenih nasiljem.
Istina uključuje davanje glasa žrtvama , slušanje njihovih svjedočenja i potvrđivanje njihove patnje na javni način, ali i preslušavanje svjedočenja agresora i njihovog iskustva u vršenju tog institucionaliziranog nasilja koje je kršilo najosnovnija ljudska prava.
Prema procesu kolektivne reparacije
Nakon ovog međusobnog slušanja, žrtve su te koje odlučuju žele li i mogu li oprostiti svojim napadačima i tako krenuti prema pomirenju. Model se slijedi u Ruandi nakon genocida, u Čileu nakon diktature, u Peruu nakon unutarnje oružane borbe, u Kanadi kako bi se priznale zlouporabe počinjene nad autohtonim stanovništvom itd.
Nekoliko godina raznolika skupina tvrdi da isto čini sa psihijatrijom . To će reći, da se prikupljaju i čuju svjedočenja ljudi koji su pretrpjeli ozbiljne zlouporabe ili lišenja osnovnih ljudskih prava zbog svog mentalno bolesnog stanja: prisilni pristup, prisilno liječenje, mehanička ograničenja, elektrošokovi, neopravdani lijekovi itd.
Oni traže da to bude cijelo društvo, ali prije svega, stručnjaci za mentalno zdravlje i psihijatriju koji slušaju, razumiju i preuzimaju dimenzije nanesene štete te da izraze ako žele vlastito iskustvo kao profesionalci koji ponekad imaju smisleni sudionici ili saučesnici zlostavljanja. Oni tvrde da je ovaj postupak nešto bitno kako se zloupotrebe ne bi nastavile: da ih prepoznaju, da se poprave i da postoji isprika.
U nekim dijelovima SAD-a ova se inicijativa već oblikovala. Aktivistice poput Cindy Fisher, majke "psihijatrijske preživjele", promovirale su susrete između "žrtava" korisnika usluga mentalnog zdravlja i profesionalaca.
Grupne meditacije
Ovi sastanci za istinu i pomirenje u psihijatriji i mentalnom zdravlju održavaju se u kružnom formatu grupe imitirajući točak tradicionalne medicine Indijanaca Hopi i obično se započinju grupnom meditacijom. U unutarnjem su krugu u početku ljudi koji svoje putovanje žele povezati s pacijentima i zlostavljanjima koja su pretrpjeli, dok profesionalci koji sjede u vanjskom krugu slušaju ova svjedočenja "otvorenih srca".
Nakon toga mjesta su obrnuta i profesionalci koji to žele imaju priliku ispričati o svom iskustvu u sustavu ili svojim osjećajima kada slušaju pacijente. Na taj način korisnici također mogu pomoći stručnjacima da krenu putem prema zaštiti mentalnog zdravlja koja ne krši ljudska prava.
Britanska aktivistica i profesorica Hellen Spandler prepoznaje važnost olakšavanja ovog postupka kolektivne pravne zaštite , ali također upozorava na rizik koji on donosi ako se ne navede potreba za većim javnim ulaganjima u kvalitetne usluge mentalnog zdravlja. Ne radi se o demontaži psihijatrije, već o olakšavanju njezinog napretka, tako da ona nastavlja pružati njegu i liječenje pojedinačnim, obiteljskim i kolektivnim mentalnim patnjama s dostojanstvenih i uvaženih mjesta.
