Odvajanje vitalnog stanja: što želite učiniti s onim što imate?
Jorge Bucay
Posjed nikada ne bi trebao biti na prvom mjestu naše liste prioriteta. Vjerujemo da nam materijal pruža sigurnost, ali ponekad nas udaljava od našeg osobnog ispunjenja. Kako pronaći poantu?
Naučivši se živjeti s manje , ta životna lekcija koju čujemo od svih duhovnih učitelja, vraća nam se danas, ali ovaj put iz ruke ekonomista, ministara financija ili šefova vlada. Cilj više nije sloboda onoga koji ne ovisi o svom posjedu, već izazov preživljavanja.
I, unatoč nekim sitnim interesima - sigurno prisutnima -, paradoksalno je da poruka ostaje ista: zaustavite našu nesretnu ovisnost o materijalu i naučite se riješiti toliko nepotrebnih stvari.
Puštanje, prvi korak ka duhovnosti
Vrijednost odvojenosti veličale su gotovo sve vjerske doktrine i većina duhovnih učitelja, kao ključ i putovnicu u hegemoniju najboljih od njih. Od svetog Franje Asiškog do Budima, postoji nekoliko odvojenih života koji su uzeti kao uzori , iako je njihov glas zamršen s kulturnim parametrima koji nas vode u suprotnom smjeru.
Što znači odvojenost?
Trenutno je donekle teško odrediti što točno taj koncept znači. Trebam li dati svu svoju robu onima koji nemaju ništa? Trebam li se odreći svog posjeda? Da živim kao prosjak? Bi li bilo poželjno da ljudi zapale odjeću, namještaj i automobile? Čini se da nisu pretjerano razumni ili mogući prijedlozi.
Akumulirati ih više besmislica je koja ne pruža sreću. Vrednovanje stvari prema njihovoj ispravnoj mjeri omogućit će nam da se odvojimo od njih.
Od malena smo naučili cijeniti svoje zalihe , odjeću i stvari. Naučili su nas da čuvamo, brinemo, ne uništavamo i činimo sve što možemo da bismo imali sve više i više. Bilo bi tako teško preispitati taj obrazac … Pa ipak, možda postoji nešto što možemo učiniti: možemo dodati dvije nijanse koje nam, bez kršenja suštine kulture, omogućuju da istražimo sposobnost otpuštanja nečega što imamo.
Cijenim bez zadržavanja
Mislim na učenje smisla za dijeljenje i otkrivanje besmisla akumuliranja.
Tko ima posjed, logično ih vrednuje. Zvuči dobro i zdravo. Ali jedno je "vrednovati", a drugo, vrlo različito, "držati se". Jedno je "uživam u svemu što imam", a drugo je "treba mi da bih bio ono što jesam." Čini se istinom da nitko "nije" zbog onoga što ima, niti sreću postiže gomilanjem dobara , ali mnogo puta nailazimo na stavove koji kao da određuju da je to ono u što vjeruje velik dio onih oko nas.
Ali, budite oprezni, ni demoniziranje stvari kupljenih novcem ne ide. Popularni mit pokušava nas natjerati da vjerujemo da bogati muškarac ili žena žive u beskrajnoj samoći; Argument koji stoji iza ove gluposti jest taj da, budući da ne mogu ne vjerovati da im se svi obraćaju kako bi profitirali od svog bogatstva, ne mogu a da ne vjeruju svima oko sebe.
U ovom slučaju, kao i u drugima, mit se nepravedno generalizira i pretjeruje s odobravanjem našeg judeokršćanskog morala. Vjernici ili ne, svi se sjećamo biblijske rečenice: "Devi je lakše proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo nebesko." Ali istina je da u svakodnevnom životu vidimo, kako se i očekivalo, da postoje nepodnošljivi ili zli bogati i šarmantni i velikodušni bogataši, baš kao što postoje ljudi koji nemaju gotovo ništa, a više su nego ljubazni i podržavaju, i drugi koji , u istoj su situaciji ogorčeni, nepovjerljivi i štetni.
Što želite učiniti s onim što imate?
I to je da središnja točka pozitivnog učenja u vezi s nevezanošću nije povezana s tim koliko tko ima ili koliko se odvojio, već s važnošću i upotrebom koju svaki daje onome što ima.
Budi jedan ili drugi sreća koju je netko imao u životu, uvijek postoji igra okolnosti i osobni rad, koji, zajedno, mogu dopustiti revolucionarnom umjetniku ili boemu da izađe iz bogate i površne obitelji. pjesnik i da iz polja kojem nedostaje izlazi poznati književnik ili dobrotvor znanstvenik čovječanstva.
Slijedeći diktat našeg srca, usuđujući se otpustiti ono što imamo, može nas dovesti do istinskog osobnog ispunjenja.
Odvojenost također može igrati temeljnu ulogu ako shvatimo da je potrebna hrabrost da se napusti predvidljivo i riskira slijediti poziv vlastitog srca. Govorimo o tome da se ne vodimo težinom materijalnih dobara ili društvenim položajem, niti da se sputavamo uvjetovanošću podrijetla ili obiteljskim mandatom; Govorimo o tome da možemo slijediti, na primjer, poziv vođen osjećajima, intuicijom ili idealima.
Razvijanje talenta često zahtijeva žrtvu
Mnogi talentirani mladi ljudi , umjesto da oponašaju velikog Alberta Camusa - koji je potekao iz siromašne i nepismene obitelji - dopuštaju bijedi ili bogatstvu svoje okoline da djeluju kao prepreka postizanju njihovog istinskog cilja.
Previše mladih ljudi odustaje od bolje sudbine u strahu da ne izgube nešto - svoj dom, svoju obiteljsku vrijednost … - i odluče se za osrednju sadašnjost kako ne bi riskirali odricanje od onog malo što imaju … Loše poučeni, dragovoljno su i svjesno odsjekli ono što bi mogla biti budućnost ispunjenja i ispunjenja iz straha od onoga što će uslijediti, zbog ne izazivanja boli ili zbog nemogućnosti odvajanja od predvidljivog mjesta za skok na drugo manje kontrolirano.
Fikcija …
U svakodnevnom životu ti junaci nisu tako česti, ali postoje. To pokazuje radnja, koliko jednostavna, toliko i dramatična filma filma Idi i živi, redatelja Radua Mihaileanua . To govori istinitu priču Schlomo, mlada Etiopljanin usvojila židovskoj obitelji u Tel Avivu, koji se bori za integraciju u zajednicu koja ga je usvojila i koji je, na mnogo načina, spasio život.
U tom procesu postaje liječnik, ženi se i stvara vlastitu obitelj. čini se da sve ide dobro. Ali, iznutra ima nedovršeni posao. Osjeća potrebu da se vrati u rodnu Afriku, pronađe svoju biološku majku i tamo se bavi svojom profesijom … Čini se ludim, ali ništa i nitko ga ne može zaustaviti, možda zato što ne može i ne želi poreći svoj prvi identitet ili je ono što osjeća kako je njegovo istina ali …
… I stvarnost
Jednom sam poznavao nekoga koga ćemo zvati Eusebio. Rođen je u vrlo bogatoj obitelji, osnivačima i vlasnicima ogromne tvornice odjeće. Od malih nogu pokazao je da ima stvaran talent za slova i osobitu sposobnost pisanja malih kazališnih scenarija. Zapravo je dobio neke rane počasti.
Napokon je došlo vrijeme za odabir karijere. Ne samo po savjetu roditelja, već i zbog vlastitih strahova, Eusebio se nije usudio odreći udobnosti i sigurnosti. Mladić je na kraju vodio očevu tvornicu, postajući mračno, melankolično i pomalo neprijateljsko biće prema svijetu, s puno novca, da, ali s vrlo malo radosti.
U terapijskom procesu pribjegavao je potrazi za oslobađanjem od svojih napada bez razloga, terapeut mu je preporučio da pročita Siddharthu, roman Hermanna Hessea.
Ako želimo ispuniti unutarnju prazninu imetkom i ciljevima koje su postavili oni oko nas, možemo trajno izgubiti svoj put.
U njemu mladi Siddhartha, rođen u bogatoj i socijalno uzvišenoj obitelji, napušta svoj dom s namjerom da putuje svijetom u potrazi za prosvjetljenjem. Skida svoju prošlu povijest da napiše vlastitu, siguran je da mora naći put koji njegov ideal diktira, umjesto da se podvrgne naznakama onih koji su to postigli na druge načine. Na kraju postiže ono što želi i vraća se, cijeneći ono što je ostavio kad je otišao, ali znajući da mu je odlazak jedina šansa.
Danas je Eusebio napustio tvornicu i radi kao scenarist. Nije najbogatiji kazališni književnik, ali jedan je od najsretnijih.
Vaša je priča vaše najdragocjenije bogatstvo
Svaka osoba zaslužuje jedinstvenu priču, kako kaže Hugh Prather, autor knjige Words to Myself, ali potrebno je naglasiti da imanje nikada ne bi trebalo biti na prvom mjestu naše liste prioriteta . Tek tada ćemo znati odabrati između nebitnih dobara i najvišeg dobra. Između sigurnosti bankovnog računa i vedrine ljubavi drugih. Između lažnog pljeska većine i putanje najintimnijih i najdubljih ideala.
Izvadak iz ove pjesme koja godinama kruži internetom, a ponekad se pripisuje budističkom učitelju Rinpocheu, upozorava nas na opasnost da želimo ispuniti unutarnju prazninu imetkom i ciljevima koji su više nego objavljeni, gubeći se, ponekad i definitivno.
Danas imamo veće kuće
i manje obitelji.
Više satova, ali manje vremena.
Više znanja, ali manje
zdravog razuma.
Više stručnjaka, ali ne manje problema.
Previše trošimo, malo se smijemo.
Ne propuštamo, ali
više se ljutimo.
Previše razgovaramo,
a premalo slušamo.
Kupujemo više, ali manje uživamo.
Naučili smo produžiti život,
ali ne i stvarno ga živjeti.
Osvojili smo svemir,
ali ne i našu unutrašnjost.
Raspali smo atom,
ali ne i svoje predrasude.
Naučili smo trčati, ali ne i čekati.
Vrijeme je brze hrane
i usporene probave.
Veća primanja, ali niži moral.
Više zabave …
ali manje zabave.
Zbog svega što imamo više,
I gotovo od ničega postigli smo najbolje.
