"U Summerhillu se djeca cijene onakva kakva su"

Isus Garcia Blanca

Matthew Appleton dijeli svoje iskustvo u ovoj poznatoj besplatnoj školi i tjera nas da razmišljamo o tome kako obrazujemo djecu.

Summerhill škola osnovana je 1921. godine od strane engleskom pedagog Aleksandar Sutherland Neil, na temelju apsolutnog povjerenja u prirodne dobrote djece, njihova ogromnog potencijala i njihove neiscrpne radoznalosti.

Godinama kasnije Neil je počeo surađivati ​​s austrijskim psihijatrom Wilhelmom Reichom , koji je autoritarno i represivno obrazovanje povezao s brojnim poremećajima odraslih.

Zajedno su razvili metodu koja se temelji na poštivanju dječje slobode i jačanju njihovih prirodnih sposobnosti da omoguće sretne ljude i emocionalno zdravije društvo.

Skoro stoljeće Summerhill izaziva predodžbe i strahove društva usmjerenog na uspjeh i samokontrolu.

U Summerhillu djeca odlučuju, odrasli uče

Skup regulira suživot i u njemu djeca imaju istu težinu kao i odrasli. Pohađanje nastave je potpuno besplatno . Predavači ne osuđuju učenika niti mu nameću bilo kakvu disciplinu izvan normi koje su odobrene na skupštini.

Gotovo desetljeće Matthew Appleton bio je jedan od takvih učitelja i napisao je knjigu Djetinjstvo u slobodi da bi ispričao intenzivno iskustvo u kojem je naučio o prirodi djece i čovjeku u cjelini.

Promjena života, iz Londona u Summerhill

-Reci nam nešto o svojoj karijeri u Summerhillu.

-Sin vrlo bliskog prijatelja bio je učenik i tada sam prvi put čuo za školu. Potaknula me da pročitam Neilovu knjigu Summerhill, a kad sam to učinila, bila sam presretna kad sam pronašla nekoga tko je s takvom jasnoćom i razumijevanjem pisao o prirodi djetinjstva . Tada sam imao skoro trideset godina. Radio je u bolnici, bacajući slomljene ruke i noge, a kasnije i u sklonište za beskućnike. Nastavio sam sa sveučilišnom diplomom iz humanističkih znanosti i trenirao sam za terapijske masaže. Nakon što sam pročitao Neilovu knjigu i posjetio školu s prijateljem, oduševljeno sam razgovarao s prijateljima o onome što se djeci činilo kao predivan pristup.

- Što se dalje dogodilo?

-Jednog dana, prijatelj mi je pokazao novinski oglas u potrazi za učiteljem za školu. Imao sam vrlo aktivan društveni život u Londonu i nisam bio siguran da bih ga se želio odreći da bih živio na selu u maloj zajednici, koju većinom čine djeca. Međutim, osjećao sam kao da moram sam otkriti rade li Neilove ideje stvarno. Stoga sam se prijavila za posao i nakon razgovora su mi ga ponudili istog dana. Namjera mi je bila ostati samo godinu dana, ali na kraju sam ostala devet.

Naučite vjerovati djeci

Neil je inzistirao na nečemu naizgled jednostavnom poput sreće. Je li to cilj?

-Da, Neilova je poruka bila vrlo jednostavna, ali malo ljudi je stvarno razumije. Kad je govorio o sreći, nije mislio na odsutnost borbe ili poteškoća, već na kvalitetu samoprihvaćanja . Imamo vrlo površan osjećaj sreće. Djeca su često prisiljena raditi naporno kako bi jednog dana mogla dobiti stvari koje će ih usrećiti ili postići određeni status koji će ljudi poštivati. Ali to nema nikakve veze s istinskom srećom ili samopoštovanjem. Djeca se cijene onakva kakva jesu, ne zbog onoga što bi mogli postati. To stvara unutarnji osjećaj vlastite vrijednosti i poštovanjem, djeca prirodno poštuju druge. Mogao sam vidjeti pomalo divlju i problematičnu djecu kako se smiruju i postaju potpuno integrirani članovi zajednice. To se dogodilo prirodno, bez intervencije odraslih.

"U Summerhillu se djetinjstvo cijeni samo po sebi, a ne kao priprema za život odraslih."

-Što ste naučili od djece tijekom boravka?

-Više od svega naučio sam vjerovati ljudskoj prirodi. Prve godine sam vrlo malo govorio na sastancima, samo sam gledao i slušao. U početku, kad sam vidio grupu novopridošle djece kako krše gomilu pravila zajednice iz tjedna u tjedan i protiv kojih je podneseno nekoliko žalbi, osjetio sam da netko mora nešto poduzeti. Sjećam se da sam razgovarao s jednim od starijih dječaka o svojoj brizi. Bio je vrlo društven i ležeran mladić koji je puno radio za zajednicu. Slegnuo je ramenima i rekao mi da je bio vrlo teško dijete kad je došao u školu i da će se ta grupa prerano skrasiti. Tijekom godina uspio sam to provjeriti uvijek iznova.

Društvo temeljeno na strahu

-Gotovo stotinu godina nakon svog osnutka, Summerhill nastavlja biti provokacija. Što nam to govori o društvu?

-Veliki dio društva temelji se na strahu: strahu od neuspjeha , drugih, onoga što bi moglo biti u nama, nemanja ovog ili onog proizvoda ili statusa. A taj se strah ogleda u odgoju djeteta. Roditelji i odgajatelji strahuju da će, ako svoju djecu ne uobliče u dobre građane ili radnike, na kraju ostati bez mogućnosti ili izvan kontrole. Nema povjerenja u ljudsku prirodu niti u to da djeca mogu pronaći svoj put ako im se to pomogne. Naša su gospodarstva izgrađena na ovoj vrsti straha. Bojimo se da nećemo postati ništa ako život ne ispunimo materijalnim dobrima.

"Postoji unutarnja praznina koja proizlazi iz načina na koji smo odgojeni i koju ne vidim kod ljudi koji su odrasli u Summerhillu."

- Jeste li još uvijek u kontaktu s njima?

- Mnogo djece kojoj sam bio učitelj u desetljeću devedesetih sada ima trideset godina. I dalje sam u kontaktu s mnogima od njih i nisu toliko zabrinuti zbog svog socijalnog položaja. Netko može raditi u trgovini, a drugi biti profesor astrofizike, ali prije svega sebe i druge vide kao ljude. Ne trebaju im socijalni položaj ili materijalno bogatstvo kao oblik samopoštovanja.

-Država je trebala zatvoriti školu. Zašto? Što se napokon dogodilo?

-Škola je izvela vladu pred sud i pokazala da su se kritike na njen račun temeljile na predrasudama, a ne na istinskoj procjeni uvjeta obrazovanja koje je pružala. To se za vladu pokazalo vrlo neugodnim, a ministar obrazovanja odmah je školi ponudio dogovor kojim bi se sačuvala Neilova filozofija. Suđenje je potom odgođeno kako bi škola mogla održati skupštinu na kojoj će se glasati o prihvaćanju vladinog prijedloga. Suci, koji su prisustvovali sastanku, bili su duboko impresionirani zrelošću djece i načinom na koji je sastanak proveden. Sporazum je prihvaćen i škola nastavlja s radom i danas.

Manje želje za kontrolom i više slobode

-Društvo se puno promijenilo od Neilovih vremena. Je li Summerhill usidren u prošlosti?

-Mnogo je novih izazova za roditelje i odgajatelje. Najveći je utjecaj tehnologije. Mobilni telefoni i računala promijenili su način života svih nas. Summerhill se također morao nositi s tim promjenama i to demokratskim sredstvima unutar zajednice. Na primjer, broj sati na kojima se računalo može koristiti je nešto s čime se Neil nikada nije morao nositi. Budući da djeca Summerhilla sudjeluju u donošenju pravila, ne osjećaju potrebu da se pobune i odupru ograničenjima, kao što to čine mnoga djeca. Stoga su skloni vrlo osjetljivom rješavanju ovih pitanja.

"Mislim da su dječji životi danas vrlo kontrolirani, čak i više nego tijekom mog djetinjstva. Provela sam puno vremena igrajući se s prijateljima, bez odraslih."

- Kako biste to danas definirali?

-Summerhill je samo mala zajednica od oko 70 djece i 12 odraslih koji više-manje kontinuirano uče zajednički život u velikoj staroj kući. To nije nešto vrlo važno. Ali to je živi primjer načina životada nas sve može naučiti nečemu o prirodi djece i ljudskoj prirodi. Jedna ideja koju iznesem u svojoj knjizi je da ne naučimo puno o prirodi tigra promatrajući ga u zoološkom vrtu: da jesmo, mogli bismo zaključiti da je njegova priroda hodanje gore-dolje u radijusu manjem od dvadeset metara. Da bismo proučavali prirodu tigra, moramo ga proučavati u divljini. Na isti način možemo puno naučiti o prirodi djece u okruženju koje im daje slobodu da budu djeca; Teško možemo naučiti ako ih promatramo u okruženju koje im govori da se ponašaju ovako ili onako. Stoga bih želio misliti da Summerhill gleda u budućnost, a ne da zaglavi u prošlosti.

Akademici naspram djece, suprotni interesi

-Je li poslužilo vrijeme da škola bude prihvaćena u akademskim krugovima ili kao primjer drugima?

-Akademija je prepuna akademika, koji žive uglavnom od vrata prema gore. Djeca, poput mnogih autohtonih populacija, žive cijelim svojim tijelima. Postoji kulturološka pristranost koja teži iskriviti perspektivu. Naravno da postoje djeca koja su prirodno akademska i akademici sposobni za vezu s djecom. Ali općenito, akademski svijet usredotočen je na akademska pitanjaviše od vrijednosti sretnog djetinjstva, koje nije tako lako izmjeriti i kvantificirati. Vidjela sam kako bivši studenti Summerhilla rade svoje karijere u akademskim krugovima, a neki od njih naporno su radili na promicanju vrijednosti koje su naučili. Summerhill je bio utjecajan, a neke su škole predstavile školske odbore i druge demokratske strukture koje za njih imaju dodir s Summerhillom. Ali mislim da je dug put prije nego što društvo vrednuje i prihvati dubinu onoga što Summerhill nudi. Možda nikad neće.

Poštujte prirodu djeteta

-Vaša je knjiga prevedena u Španjolskoj godinama nakon što ju je napisala. Smatrate li da ovdje postoji poseban interes za besplatno obrazovanje?

-Postoji određeni interes za ono što možemo nazvati besplatnim obrazovanjem, ali ima i puno straha. Djelomično mislim da je ovo ekološki problem, a ne samo obrazovni. Ne poštujemo prirodu jer ne poštujemo vlastitu prirodu. Smatra se da je priroda nešto što treba iskoristiti. To uključuje prirodu djeteta. Budući da je naša vlastita unutarnja priroda slomljena, iskorištavamo prirodu oko sebe kako bismo popunili tu prazninu u sebi. Vidim neke roditelje koji su zainteresirani da svojoj djeci daju „prirodnije“ djetinjstvo, a poštivanje prirode djeteta je presudno za to.

-Imate li primjer sličnog projekta blizu Summerhilla?

-Moj prijatelj, koji je također bivši student Summerhilla, danas u 60-ima pomaže u vođenju vrlo male škole u jurti (mongolski šator) na polju na rubu grada. Organizirala ga je grupa školaraca , tako da djeca, osim što su školovana u kući, imaju i prostor u kojem mogu komunicirati s drugom djecom. Puno je malih projekata poput ovog za koje mislim da se nadaju.

-Iako ne možemo zaboraviti da je Španjolska jedna od rijetkih europskih zemalja koja ne podržava kućno obrazovanje ili kućno obrazovanje.

-Obrazovanje kod kuće nije uvijek pozitivno. Ponekad ga roditelji usvoje kako bi imali veću kontrolu nad svojom djecom. Djeca trebaju biti s drugom djecom sve više s odraslima. Bez obzira na obrazovnu situaciju, mislim da Summerhill može ponuditi nove mogućnosti za roditelje i učitelje. Mislim da ljudi ne moraju pokušavati kopirati Summerhill, ali svi možemo naučiti nešto iz Summerhill načina života ako imamo otvoren um.

Plač uspomena

"Što ste učinili kad ste napustili Summerhill?"

-Obučena sam za psihoterapeuta i kraniosakralnog terapeuta . Radim privatno i specijalizirala sam se za rad s bebama i djecom te s njihovim roditeljima.

- Što griješimo pa bebama trebaju tako rane intervencije?

-U Summerhillu sam naučio slušati djecu; sada pomažem roditeljima da slušaju svoje bebe. Ljudi vjeruju da beba ne osjeća bol tijekom poroda ili da se ne sjeća tog iskustva. To nije u redu. Bebe su vrlo osjetljiva i ranjiva ljudska bića, a porod im može biti vrlo stresan. Izražavaju ovaj stres onim što nazivamo "plakanjem sjećanja" i govorom tijela. Plač sjećanja način je za oslobađanje stresa zbog rođenja, pa čak i prenatalnih iskustava koja beba još uvijek osjeća.

"Kao i svako ljudsko biće, i beba mora razumjeti i izraziti svoja iskustva."

-Kako to onda treba tumačiti?

-Nažalost, jer se vjeruje da dijete ne osjeća tijekom svog rođenja, plač se tumači kao potreba trenutka, kao glad ili umor. Govor tijela bebe je univerzalan i ukazuje nam ponavljajućim pokretima - na primjer dodirivanjem određenog područja glave - gdje se osjećalo zarobljenim ili preplavljenim pri rođenju. To je vrlo točan pokazatelj koji prati plakanje. Velik dio mog posla je pomaganje roditeljima da razumiju djetetov govor tijela i razlikuju plakanje od sjećanja na plač zbog trenutnog uzroka. Dakle, postoji niz načina na koje možemo empatično podržati bebu da se oslobodi stresa.

-Za što to može biti zanimljivo?

-Ovo je posebno korisno za roditelje koji su izgubili samopouzdanje , jer očito ništa što oni pokušaju ne pomažu djetetu. Kad shvate da to nije trenutna potreba, već da beba nešto izražava u vezi s rođenjem, to im omogućuje da vas preciznije podrže. Tada dijete može prestati plakati.

-Kako ste se pripremili za ovaj projekt?

-Pripremio sam se za ovaj posao s Karltonom Terryem, američkim prenatalnim i perinatalnim terapeutom, ali čini mi se i prirodnim produžetkom mog iskustva u Summerhillu. Radi se o tome da djecu slušamo pod vlastitim uvjetima, umjesto da ih pokušavamo popraviti jer osjećamo da nešto ide ili da može poći po krivu. Samo da dam kratki primjer: majka je ušla s dvogodišnjakom jer se bojala koristiti toalet. Pitao me mislim li da bih se mogao poslužiti ovom ili onom metodom da ga natjeram na toalet. Pitao sam ga je li pitao dječaka zašto to ne želi koristiti. Nije mu to ni palo na pamet. Tako je i učinila, a on joj je rekao da se boji i da ne zna zašto. Sutradan je ponosno samostalno koristio toalet. Trebala mu je samo prilika da se njegov strah čuje. Ne trebamo znati zašto.