"Prihvaćanje gubitaka čini nas ljudima više"
Cristina Saez
Terapeut i jedan od osnivača Gestalt instituta u Barceloni, govori o tome kako se pomiriti sa sobom i sa životom kako bi se osjećao slobodnijim i sretnijim.
Joan Garriga ima taj dar da osigura da se čovjek, bez da je razgovarao s njim, već osjeća kao kod kuće. Mirnim govorom i toplim očima ovaj psihoterapeut sluša s pažnjom i delikatnošću, dok s pupka na pupak baca nevidljivi kabel empatije onome tko je ispred njega.
1986. godine, zajedno s Vicensom Olivéom i Mireia Darder, stvorio je Gestalt Institute u Barceloni , pionirski centar u primjeni humanističkih terapija , gdje razvija svoju aktivnost kao psiholog, a također i kao trener obiteljskih konstelacija .
U obje discipline - Gestalt i zviježđa - Joan Garriga danas je mjerilo u Španjolskoj i Latinskoj Americi.
"Jedini način da se suočimo s gubicima je prihvatiti ih"
Objavio je brojne knjige. Posljednji, Ključ dobrog života , dar je koji roditelji daju svom sinu na njegov 18. rođendan. Predstava započinje pjesmom Gosti, Leonarda Cohena:
"Gosti dolaze jedan po jedan;
gosti su tamo.
Mnogi nježnih srca;
neka slomljena srca.
Jedan po jedan dolaze gosti;
gosti su tamo.
Neki slomljeni srce;
mnogi nježnih srca ".
- Čini se da vam se sviđa Leonard Cohen.
-Mnogo! Imao sam jedva 15 ili 20 godina, a Cohen je već bio netko mitski za mene i moju okolinu. Zainteresirao sam se za učenje o njegovom životu i otkrio da je proveo mnogo godina u zenskom samostanu; U mnogim stvarima koje on piše postoji vrlo obogaćujuća duhovna potraga. Tvoje pjesme su mi vrlo korisne.
- Zapravo ih često koristi u svojoj knjizi kao primjer onoga što želi reći.
-Posvećujem se terapiji i terapijski diskurs na kraju postaje vrlo dosadan. Kad čitam stvari koje suosjećaju s teorijom ili onim što objašnjavam i koje mi omogućuju pristup temi na više poetičan, manje grub način, volim ih koristiti.
-U ključu dobrog života neki roditelji daju sinu ključ da otvori sva vrata koja mu život baca, i ona gubitka i dobiti.
-Svi želimo proći kroz vrata pobjede, oni da nam sve ide kako treba, oni koji potvrđuju naše pretpostavke. Ali život je sjajan ples, akcije i povlačenja, radosti i suza. Moramo naučiti puštati , puštati, jer u životu imamo vrlo moćne gubitke.
Koliko je ljudi bolesno i željelo bi biti zdravo; koliko se ljudi odvaja od para i to je za njih veliki gubitak. Ali život treba koristiti i nedaće.
Gubitak podrazumijeva napuštanje postojećeg stanja , jer se dogodilo nešto što ga je pokvarilo. Osim toga, zarada također može biti opasna.
Ponekad se ljudi previše identificiraju s profitom i izgube malo svoje duše, temeljnog aspekta svoje čovječnosti.
- Nismo li spremni proći kroz gubitke?
-Općenito je vrlo teško prijeći ih, a da se ne izgube. Kultura donekle mitologizira površnost, kanaliziranje stvari; Govori nam da bi nam sve trebalo ići dobro i malo nas priprema da budemo s egzistencijalnijim otkucajima srca koji znaju prihvatiti stvari koje dolaze, ponekad bolne i teške.
Ponekad se ljudi kroz gubitke isprave. Gubitak daje više humanosti, više poniznosti . Ponekad nas udalji od stajališta koje smo imali o stvarima, na primjer kada se partner izgubi u razdvajanju, na primjer; U toj je situaciji čovjek prisiljen na razmišljanje, jer možda mjesto na kojem je bio nije bilo najprikladnije.
Duboko u sebi važno je znati izgubiti, jer je u konačnici život put gubitka.
Kad kažemo "Ja sam ovo" ili "Ja sam ono", poistovjećujemo se sa starim kožama koje vučemo unatoč činjenici da su izgubile valjanost.
- Mnoge su naučili da bismo, ako smo vrijedno radili i ne klonuli duhom, postigli ono što smo zacrtali. Međutim, mnogi mladi ljudi koji to čine ne ostvaruju dobit već gubitak.
-Na socioekonomskoj ili kulturnoj razini, vrlo mi je teško napraviti analizu trenutne situacije, u kojoj je istina da su mnogi mladi imali očekivanja koja su na kraju bila frustrirana. A to je neprimjereno u političkom smislu, jer bismo morali znati dizajnirati život tako da svi mogu pobijediti, u smislu širenja, samoostvarenja .
Ako to iz različitih razloga nije moguće, osoba postaje frustrirana, ne razvija se i dolazi do gubitka talenta. Tačno je i da je suočen s nedaćama osobni stav vrlo važan.
Dok sam pisao ovu knjigu, mislio sam da sam odrastao na selu, u ruralnom svijetu, iz poljoprivrede i tu se od vitalnog značaja uči: da stvari ne ovise samo o nama. Ponekad se žetva izgubi jer je bilo tuče. Na terenu, bez obzira koliko se trudili, stvari mogu ići jako dobro ili loše. I mislim da ovog učenja danas nedostaje u društvu općenito.
- Možda pozitivno razmišljanje prevladava.
-Vrlo sam kritičan prema takozvanom "zakonu privlačenja", koji osigurava da naše misli oblikuju naš život. To mi se uvjerenje čini pomalo djetinjastim, u smislu da je usmjereno na one koji se žele slijepo držati ideje da će, ako rade stvari ispravno, ako dobro misle, pronaći, na primjer, parkiralište za automobil ili … ljubav njegovog života! U toj ideji postoji višak samoživosti.
- Možda je to način na koji pokušavamo kontrolirati što nam se događa …
-Ponekad se stvari dogode jer se dogode i nemaju objašnjenje. U životu postoji dio misterija koji se mora poštivati. S tim u vezi, već je poznato da ako se bavite sportom, vodite računa o prehrani , meditirate, imate dobre šanse za uživanje u dobrom zdravlju. Stoga, učini to! Učini sve što je u tvojoj moći da budeš dobro. Ali imajte na umu da život sam ima što za reći i da mi ljudi ne možemo vladati svime.
Radim s ljudima kojima se događaju stvari koje im se nikada nisu željele dogoditi, poput smrti djeteta. Otuda je važnost znati integrirati gubitke jer u suprotnom živimo s dijelom svoje energije koji je više povezan sa smrću nego sa životom
Majka koja izgubi dijete vrlo vjerojatno će htjeti umrijeti. Ako taj osjećaj traje tri, četiri mjeseca su prihvatljiva. Ali tada ona mora naučiti poštivati sinovu sudbinu i ne biti uhvaćena u patnji.
Jedini način da se suočimo s gubicima je prihvatiti ih , živjeti emocionalni proces, bijes, bijes, bol, osjećaje koji dolaze i potom se snagom vratiti na put života.
Postoje ljudi koji, s druge strane, suočeni s takvim gubitkom, gorko žive ostatak svojih dana, skrivajući se iza skandala "pogledaj što mi se dogodilo". Takvim stavom kupujete putovnicu da biste imali složen, nesretan život.
- Usvajamo li određene uloge i prianjamo li uz njih zub i nokat?
-Kada kažemo "Ja sam ovo" ili "Ja sam ono", često se poistovjećujemo sa starim kožama koje vučemo unatoč činjenici da su izgubile svoju valjanost, ne shvaćajući da smo uvijek u pokretu, fluktuirajući, podložni metamorfozi.
Sad sam partner ili suprug takve osobe, ali možda za tri godine više ne. Kad nije, moram naučiti otpustiti taj identitet.
Život je sjajan ples akcije i povlačenja, radosti i suza. Moramo naučiti puštati.
-Mi ne živimo samo život, mi i razmišljamo o njemu.
- Istina je. Često čujemo kako ljudi u 70-ima ili 80-ima kažu da, iako znaju koliko imaju godina, iznutra se i dalje osjećaju poput onih mladih dvadeset godina. Kao što kažete, mi ne živimo samo život: mi i razmišljamo o njemu. I da bi mu se dalo značenje, važno je biti svjestan dijela života kojim putujemo , shvatiti da se u svakom dijelu mijenjaju energije, kao i projekti, želje, ciljevi, vrijednosti.
Postoji vrijeme da se "pojede" život, a drugo da se olakša. Važno je da svaki dio hodate iskreno. I znati tko si, ostaviti po strani kukavičluk koji te sprečava da životu daš ono što moraš dati. Ponekad se radi o prihvaćanju vlastitih ograničenja. A to obično košta puno za pretpostaviti.
- Svakako, uvijek postoji ono "što će reći drugi?"
- Moje iskustvo govori mi da drugi puno bolje prihvaćaju da smo takvi kakvi jesmo umjesto da predstavljamo lik. Kad smo u mogućnosti biti u sebi, živjeti od sebe , to generira poštovanje, uvažavanje, dobrodošlicu, spontanu i prirodnu ljubav.
- Je li to zbog nedostatka iskrenosti prema sebi?
- Svi radimo stvari iz obveze. Ali to se razlikuje od toga da se izgubimo u sebi, zavaravamo se, poistovjećujemo s nečim što je vrlo daleko od našeg vlastitog unutarnjeg glasa.
Nedavno mi je napisao čovjek koji je bio direktor neke tvrtke. U poslu mu je išlo dobro, bio je oženjen, s djecom. Ali on bi želio studirati psihologiju. Barem je taj čovjek u stanju reći: "To radim jer mi trenutno odgovara."
Ali postoje ljudi koji se ne mogu niti zapitati što žele raditi.
- Bi li odgovornost roditelja bila da savjetuju budućnost koju on nije želio?
- Postoji trenutak kada se moramo emancipirati od roditelja, pretpostaviti što želimo raditi sa svojim životom. A donošenje odluka ima cijenu: prihvaćanje da možda griješimo i da se roditeljima možda ne sviđaju naše mogućnosti. Ali jest, roditeljima se neće uvijek svidjeti ono što mi želimo raditi, a niti mora.
Skrivati se iza "odlučili su za mene", a ne postavljati se i donositi odluke vrlo je djetinjasto.
Gestalt smatra da je sve projekcija naše psihe i pomaže ih spasiti, preuzeti odgovornost
-Ali puno je ugodnije!
- Svakako, jer se na taj način osjećam kao satelit drugih ljudi i ako nešto ne bude u redu, mogu ih kriviti. Prije nekog vremena, u svijetu terapije bilo je vrlo moderno kriviti roditelje.
Prelaki je argument da je liječenje koje sam dobio kao dijete uzrok svega što mi se događa. Također je lažno. Postoje oni koji su imali duboke rane s roditeljima i dobro se razvijaju kao odrasli. Jer duboko u sebi to ne ovisi o ranama , već o tome što radimo s njima, kako se brinemo za njih i kako ih liječimo.
-Studirali ste pravo, a sada ste geštalt terapeut.
- Osobna kriza natjerala me da odustanem od studija prava. Tako sam odlučio ući u svijet kazališta. To su bile postfrankovske godine i bilo je puno umjetničkog gađanja, puno traženja.
Također sam počeo sudjelovati u grupama za osobni rast , sve dok nisam završio u centru u Barceloni zvanom Estel, koji je vodio Ramón Vila. Bio je to pionirski centar u humanističkim terapijama pokreta ljudskog potencijala. I tu sam naučio o gestalt terapiji. Smatrao sam da je vrlo živo, vrlo aktivno, dinamično, ne poput drugih, diskurzivno, i to samo s razmišljanjem. I bio sam toliko strastven da sam odlučio stvoriti Gestalt institut zajedno s ostalim kolegama.
-U čemu se Gestalt terapija razlikuje od klasične kliničke terapije?
- Klasična klinika zasigurno će vas natjerati da razmislite o onome što vam se dogodilo s ocem. Umjesto toga, gestalt će vam reći: "smjestite oca na onu praznu stolicu ispred sebe, razgovarajte s njim, recite mu što mu imate reći." Gestalt smatra da su sve projekcije naše psihe i pomaže ih spasiti, preuzeti odgovornost, integrirati ih, pomiriti suprotstavljene glasove
-Imali ste priliku upoznati Berta Hellingera, tvorca obiteljskih sazviježđa.
- Da, osoba koja je počela prevoditi Berta Hellingera poslala mi je neke vrlo zanimljive, divne, dirljive tekstove. Odlučili smo pozvati Hellingera u svibnju 1999. da dođe u Španjolsku i nauči nas što je radio i kakva su bila obiteljska zviježđa, što je velik doprinos na polju terapija, iako se u posljednje vrijeme malo zlostavlja .
- Što su obiteljska sazviježđa?
- To je slikovita metodologija u kojoj se predstavljaju vaš obiteljski sustav, vaše veze. Omogućuje brzo i točno otkrivanje i kvalificiranje onoga što uzrokuje probleme u relacijskim mrežama ili obiteljskoj dinamici. Obično rade u grupi. Preko drugih ljudi hvatate sliku vašeg obiteljskog sustava ili ljudi koji su uključeni u sukob koji osjećate.
-Kakav biste savjet dali nekome tko želi napraviti zviježđe?
- Ne radi to iz hira. Ima smisla to učiniti samo ako postoji obiteljski problem. Nisu uputni, na primjer, kao terapija osobnog rasta. Obavljanje takvog posla vrlo je moćno i ne morate trošiti patrone ako zapravo nemate stvarnih problema.
- Gestalt koristi enneagram, sustav koji klasificira osobnost u 9 brojeva. Možete li nam reći koja je vaša?
Ne! (smijeh) Enneagram je razvio čileanski psihijatar Claudio Naranjo, vuče korijene iz drevnih tradicija i uspostavlja devet vrsta karaktera, devet dominantnih strasti koje odgovaraju sedam smrtnih grijeha plus strah i taština.
To je djelotvorni model koji pruža puno znanja o tome kako funkcionira vaš unutarnji stroj, u pozitivnom i negativnom smislu.
U nekoliko sam navrata objasnio da sam u svojoj karijeri terapeuta dvije stvari iz kojih sam najviše naučio prva radionica enneagrama koju sam odradio s Claudiom Naranjom i radionica s Bertom Hellingerom. S Claudiom Naranjom kao da su mi stavili povećalo i vidio sam kako to djeluje, tko je on.
-Da li vam se svidjelo ono što ste vidjeli kroz to povećalo?
-Kad sam otkrio kakav mi je enneagram, godinu dana bio sam depresivan, ne u kliničkom smislu, već u smislu da sam se osjećao kao da sam razotkriven. A ako ste vi taj koji vas demaskira, zapravo ne znate kako živjeti, vaša vas uobičajena maska više ne služi. Izgledate pomalo goli.
