Pravda ili pravičnost?
Jorge Bucay
Radeći zajedno možemo postići dobrobit svih, bez isključenja. Međutim, resursi se ne raspodjeljuju na takav način da možemo jamčiti tu jednakost.
Već odavno znam da je velika posvećenost i odgovornost nas koji radimo u korist mentalnog zdravlja suočavanje i pobjeda neprijatelja postavljenog s nebrojenih frontova u suvremenom društvu, tendencije izolacije i kulta isključivog individualizma .
Izazov koji je postavljen nije samo važan, već na neki način i hitan , jer zamišljamo oko sebe običnog muškarca i ženu koji su podvrgnuti smjernicama koje je diktiralo društvo usmjereno na potrošače i čini se da ih usmjerava u upravo suprotnom smjeru.
Oko sebe vidim progresivno nestajanje mjesta za susrete, prostora i vremena za raspravu o idejama, izgovore da se okupimo i podijelimo, trenutke da skupimo snagu i učinimo našu borbu učinkovitijom, osobnom i svačijom, kakva god ona bila.
U svojoj svjetskoj prognozi za naredne godine neki su stručnjaci potvrdili da je nejednakost, u smislu prihoda i pristupa obrazovanju, postala najveća globalna prijetnja neposrednoj globalnoj budućnosti , stavljajući mir i mir u crvenu uzbunu. razvoj svih zajednica na svijetu, čak i u najrazvijenijim zemljama.
Kako se raspoređuju resursi?
Iako isprva nastojimo poistovjetiti što je pošteno s onim što je pošteno , kad je riječ o udubljivanju u definicije oba pojma, jasno se pojavljuje razlika između njih: pravda ima veze s idejom da svatko dobije ono što zaslužuje , što zaslužuje . to mu odgovara, što je njegovo; kapital, s druge strane, predlaže davanje svima istog , bez obzira na njihove zasluge, korespondenciju ili potrebu.
Kako evoluiramo, pojedinci i društva shvaćaju da pravednost nije nužno pravedna, a mi prihvaćamo i branimo poštenu nagradu koja je "nejednako" primljena od strane onih koji su sposobniji, marljiviji, darovitiji ili dosljedniji i posvećeniji svojim ciljevima.
Naš racionalni um podržava ovu potragu za pravdom, premda duboko u srcu , s nerazumnom svježinom zahtijevamo pravedniju raspodjelu dobara i zla. U više nego materijalističkoj kulturi vrijednosti, koju predlaže tržišno društvo na Zapadu, smatramo logičnim i razumnim da se nagrađuju najtalentiraniji ljudi, oni koji se više trude u svom poslu i oni koji, vođeni svojom ambicijom, poduzimaju značajne financijske rizike s većom dobiti i obiljem robe i velikim prosperitetom.
Ova logika čini razlike između onih koji imaju puno i onih koji imaju malo izgleda kao nešto pošteno, ali je li? … I u svakom slučaju, kamo nas vodi taj put?
Nejednakost i dalje raste
Globalni analitičari nas upozoravaju da koncentracija bogatstva i brutalna nejednakost u dohotku prijete da će umnožiti socijalne probleme , jer koči smanjenje siromaštva dopuštajući imućnijima da preuzmu vladine politike, favorizirajući njihove vlastite kamate na račun većine.
Potrebno je shvatiti da, iako se ova situacija može razumjeti i opravdati prema konceptu nagrađivanja učinka , učinka i doprinosa svakog građanina, radnika ili pojedinca, još uvijek je apsolutno nepravedno da u našem društvu ne postoji pravedna raspodjela resursa i objektivne jednake mogućnosti.
S obzirom na razinu koncentracije bogatstva, monopolizacija prilika predstavlja ozbiljan i zabrinjavajući trend (više od polovice svjetskog bogatstva u rukama je 5% stanovništva, koje su istodobno ljudi koji imaju pristup 90 % kredita i 85% obrazovnih, radnih i socijalnih mogućnosti).
Većina nas svjedoci smo zakona i propisa koji nastavljaju nejednakost o kojoj smo govorili. I u tom smo smislu, iako nas boli to priznati, donekle odgovorni za činjenicu da danas sedam ljudi od deset na svijetu živi (ili preživljava) bez krova, bez pristupa pitkoj vodi ili bez potrebe za jelom nakon dvadesetog svakog mjeseca.
Ovdje ne govorimo, bilo bi dobro to razjasniti, obraniti ili napasti određeni ekonomski model, a još manje ispričati se za određenu ideologiju ljevice, centra ili desnice. Razgovarali smo o tome kako mora postojati nešto što bi svatko od nas mogao i trebao učiniti.
To je u osnovi svijest. Da postanemo definitivno svjesni da svi pripadamo istoj skupini: čovječanstvo ; i da je iz tog razloga apsolutno pravedna (i nužna) pravedna raspodjela jednakih mogućnosti , posebno u područjima obrazovanja, zdravstva, hrane i primarne zaštite. Odnosno, neposredna i globalna akcija u skladu s potrebom za timskim radom.
