Dajte i dijelite da biste živjeli bolje

Carlos Fresneda. Novinar specijaliziran za ekologiju i autor knjige La vida simple.

U svijetu koji nas zbunjuje, pa čak i ostavlja bez resursa, pojavljuju se novi oblici odnosa, suradnje i razmjene koji ponovno potvrđuju vrijednost života u zajednici.

Dajte i dijelite da biste živjeli bolje

Davati i surađivati bili su glagoli zabranjeni našim ekonomskim sustavom, koji se također opirao sprezi dijeljenja i doprinosa.

Nešto se, međutim, promijenilo kao rezultat krize . Nešto što se poklopilo s dubljom transformacijom koja dolazi izdaleka i koja ima veze s našim načinom mjerenja osobne dobrobiti i našim doprinosom zdravijoj i održivijoj planeti .

Kriza je bila prilika da započnemo graditi novu budućnost , oporavljajući najbolje od vrijednosti naših predaka, poput solidarnosti i suradnje . Riječ share prestala je biti bezlični klik na zaslone da bi postala novčić.

Druga ekonomija nije samo moguća, već se probija od lokalnog i redefinira sve aspekte našeg života: od posla do zdravlja, upravljanja vremenom ili osobnih odnosa.

Nešto se mijenja i rješenja nužno prolaze kroz transformaciju iz osobnog u društveno i obrnuto ; za aktivnije sudjelovanje svakog od njih, tako da naše svakodnevne aktivnosti doprinose tome da alternative postanu održivije i vidljivije: od suradničke ekonomije (prestajemo biti potrošači da bismo postali suradnici) do darovne ekonomije ( vrijednost besplatnih stvari ), kroz pokret koji poziva na autentičnu tranziciju prema lokalnim gospodarstvima ili kružnoj ekonomiji , koja predlaže "oponašanje neprestanog toka prirode".

Užitak darivanja

Sjevernoamerički filozof i matematičar Charles Eisenstein , autor knjige Sacroeconomics: money, gift and society (Evolved), upućuje nas na "sveto" podrijetlo ekonomije , u usporedbi s "prostim" vjerovanjem koje je toliko duboko ukorijenjeno u našem društvu: "Suprotno onome što Kao što ekonomisti misle, novac ne potječe izravno iz razmjene, već iz ekonomija darova. U plemenskim kulturama primarni je cilj bio dijeljenje, a ne nadmetanje. Novac se rađa u kontekstu "duha darivanja", kao rituala koji koordinira ljudske aktivnosti prema zajedničkom cilju ".

Eisenstein tvrdi da je veliki problem trenutni monetarni sustav, "koji stvaranje novca povezuje s dugom i kamatama, te mu je potreban stalni rast u društvu pobjednika i gubitnika".

Predviđa da budućnost obilježavaju zemlje poput Španjolske, Grčke ili Argentine, u kojima je "monetarna ekonomija" davno prestala raditi . "Ne govorim o potpunoj demonetizaciji društva, već govorim o koegzistenciji nacionalne valute sa socijalnim, digitalnim ili komplementarnim valutama, s vremenskim bankama, s barter mrežama i sustavima razmjene u nužno preseljenim gospodarstvima", kaže on. .

Alternativne valute

U britanskom gradu Bristolu , a lokalni funta natječe s britanske funte i prihvaćen u više od 500 objekata kao zajednički oblik transakcije (i jamstvo da taj novac će uvijek ostati kruži u lokalnoj ekonomiji).

Potisak za "komplementarne" valute jedan je od stupova Tranzicijskog pokreta , koji je već raspoređen u 43 zemlje (uključujući Španjolsku) i počinje davati živahnu žetvu ekonomskih, energetskih i socijalnih promjena.

Iz Totnesa u južnoj Engleskoj, mlitavi profesor permakulture Rob Hopkins nastavlja svojim pokretom pokretati pokret naprijed: „Ništa nije u kamenu, a jedino uvjerenje koje nas spaja kao„ tranzicioniste “je sljedeće: vlade djeluju, bit će prekasno. Ako sami preuzmemo inicijativu, to će biti premalo. Ali ako djelujemo u zajednicama, možda će to biti dovoljno i na vrijeme. "

"Sustav s kojim operiramo je u slijepoj ulici ", kaže Hopkins. “A problem je što na stolu nemamo valjanih alternativa. U tranzicijskom pokretu pokušavamo ih stvoriti s planovima za smanjenje potrošnje energije , solarnim energetskim zadrugama, projektima urbane poljoprivrede , podrškom lokalnim gospodarstvima, komplementarnim valutama … ”.

Za dobro zajedničko

Što ako je ekonomija radila na dobro svih? Što ako bi se vrijednosti ekonomskog svijeta istovremeno uskladile sa težnjama društva? Što ako su suradnja, povjerenje i solidarnost kruh i maslac?

Christian Felber pokušao je odgovoriti na ova pitanja otkako je pokrenuo Ekonomiju općeg dobra (Deusto). Ideja je nastala u srcu "bogate" Europe (Austrija) i proširila se na više od trideset zemalja, s posebnom prisutnošću u Španjolskoj i Latinskoj Americi.

"Devetero od deset građana želi još jedan ekonomski poredak", kaže Felber.

"Težimo maksimiziranju socijalne skrbi . Kako? Polazimo od sustava tržišne ekonomije s nekim elementima „ekonomije darova“. Naš glavni alat su bilance za opće dobro, komplementarne financijskim, koje služe za mjerenje i pomicanje ka većem društvenom doprinosu ekonomske aktivnosti “.

Kružna ekonomija

Proizvodite, koristite i bacite . Stara jednadžba "linearne" ekonomije, ona ista koja je potaknula potrošačko društvo, pada pod vlastitom težinom.

Ulazimo u eru „kružne“ ekonomije, koja daleko nadilazi vladavinu triju R ( smanjiti, ponovno upotrijebiti i reciklirati ) i teži oponašanju dinamike prirode, gdje ne postoji pojam otpada, a sve je kreće se u neprestanom toku.

"Ništa nije izgubljeno, sve se transformira". To je princip koji nadahnjuje Britanku Ellen Mac-Arthur, koja je nakon što je obišla jedrilicu i razbila solo rekord jedrenja, odlučila sletjeti temeljem koji nosi njezino ime: „U čamcu sam naučio iskoristiti prednost resursa do maksimuma, a kad sam se vratio, bio sam svjesniji nego ikad da ne možemo dugoročno nastaviti raditi ovako .

Dugo stotina velikih korporacija, od Renaulta do Ikee, pretplatilo se na novi model proizvodnje, distribucije i potrošnje.

Kružni sustav služi prije svega za stvaranje vrijednosti , a to je za tvrtke nešto neodoljivo. Zamislite mobitel u kojem je 100% materijala bilo moguće ponovno upotrijebiti. Ne samo da bismo stvorili održivije i ekološki prihvatljive tokove , već bismo također poticali gospodarstvo i stvorili win-win situaciju za sve “.

Ekonomija suradnje

Rachel Botsman i Roo Rogers napisali su 2009. godine vizionarsku knjigu "Moja sam tvoja" koju su željeli nazvati Uspon ekonomije dijeljenja. Izdavač se opirao jer ljudi nisu znali što je ekonomija dijeljenja i sumnjali su da će se dogoditi takav "uspon".

Pet godina kasnije, ekonomija dijeljenja radikalno mijenja pravila igre , a divovi poput Airbnb-a (pružaju smještaj domaćinima) i Ubera (povezuju putnike s vozačima) rastu punom brzinom, a deseci startupa probijaju se u sektore raznolike poput turizma, mobilnost, hranu ili financije.

"Kriza je bila veliki akcelerator kolaborativne ekonomije", kaže Botsman.

“Narastao je po cijelom svijetu i puno brže nego što se prije mislilo. Tehnologija sve čini participativnijom. Pristup i uporaba istiskuju vlasništvo . Pomak snage iz središta u periferiju odvija se uz nezamjenjivu pomoć mreža “.

Kulturne i društvene promjene vrlo brzo napreduju zahvaljujući novim tehnologijama. Krenimo prema modelu otvorene suradnje u kojem nećemo dijeliti samo kuću ili automobil, već i radni prostor, znanje ili najdragocjeniju ideju.

"Prelazimo iz društva hiperkonzumije u društvo doprinosa ", upozorava filozof Bernard Stiegler . "Uobičajeni oblici razmjene ustupit će mjesto načelu uzajamnosti u svijetu u kojem će biti sve više i više" peer-to-peer "aktivnosti i manje posrednika."

Za milijune mladih ljudi sve ovo može zvučati prilično nesigurno. Ali Antonin Léonard , također Francuz , suosnivač organizacije OuiShare , poziva svoje kolege iz generacije da naprave korak naprijed: "Živimo u vrlo kompliciranim vremenima, ali imamo sreće da sve tek treba biti stvoreno ."

Popularni Postovi