Bol nas čini ljudima
Isus Garcia Blanca
Svi mi tijekom svog postojanja osjećamo različite vrste boli i zato možemo razumjeti patnju drugih. Ta nas empatija povezuje s drugima i potiče na naklonost i solidarnost.
Bol je neodredivo iskustvo.
Osim patofizioloških parametara, neurotransmitera, nociceptora, algogenih tvari i druge akademske terminologije, područje boli apsolutno je osobno i neprenosivo : možemo dobiti samo predodžbu o tome što druga osoba pati jer se sjećamo vlastitog iskustva patnje.
Upravo taj subjektivni karakter koji čini bol nekomunicibilnom kao iskustvo pokazuje nam u kojoj je mjeri nerazdvojivi dio onoga što je živo: ne možemo živjeti bez boli jer život podrazumijeva, prije svega, osjećaj , odnosno razumnu komunikaciju s onim što nas okružuje .
Tada bismo to mogli reći drugačije: je li moguće osjećati samo ono što smatramo ugodnim?
Je li moguće s jelovnika odabrati ono što želimo osjećati -sreću, toplinu, zabavu … - i izbjeći neugodne, bolne, bolne osjećaje? Ono što znamo o ljudskoj životinji govori nam ne.
Cijena koju treba platiti za blokiranje negativnih, gorkih ili neugodnih emocija je blokiranje svih emocija , jer sve one idu istim putem , složenim itinererom kojeg znamo samo mali dio, onaj koji je najvidljiviji, onaj koji možemo fizički kontrolirati i opisati. na fiziološkoj i biokemijskoj razini.
Istina je da na tim razinama možemo intervenirati lijekovima ili elektroterapijom i da ta intervencija može biti providna kada bol pređe određene granice. Ali ne možemo zaboraviti da će, ako presiječemo sve ceste, ako zatvorimo vrata koja nas povezuju sa svijetom, emocije prestati teći.
Vitalna funkcija boli
Postoje barem tri razloga zašto bol - sve dok se drži u podnošljivim granicama - ne samo da je neodvojiva od života, već i ispunjava važne funkcije u njezinu održavanju.
- Na prvom mjestu, bol je dio mehanizama zaštite i zacjeljivanja : to je fizički signal alarma koji nam pomaže u sprječavanju ili lociranju nesreća i bolesti, a koji nam čak može signalizirati - ako naučimo dešifrirati njihov jezik - dublje poremećaje.
- Drugo, osjećaji su poput oluja koje nas potresaju i u kojima se miješaju osjećaji svih vrsta, čak i suprotnosti. I u toj oluji, u tim emocionalnim šokovima, upravo su dualnosti one koje nam omogućuju razlikovanje svjetla u mraku, snage u slabosti, djelovanja u pasivnosti, užitka pred bolom. Ova dvostruka vizija, koju taoizam sintetizira u koncepcijama yinga i yang-a kao suprotne i komplementarne sile , uči nas da svaka stvar treba svoju suprotnost da bi postojala i da su suprotnosti istovremeno međuovisne, jer svaka sadrži sjeme drugog.
- Treće, postoji suptilnija bol, globalno važnija, koju bismo mogli nazvati socijalnom boli : to je emocija koja nas povezuje s drugima , pomaže nam osjetiti patnju drugih i ponaša se kao socijalni alarm koji nas upozorava na nepravde, kolektivne patnje, opasnosti za zajednicu, katastrofe za čovječanstvo.
Dijeljenje boli drugih već je način za ublažavanje drugog. Ali, uz to, ta nas empatija tjera da pomažemo, surađujemo, sudjelujemo u zajedničkim ciljevima i društvenim borbama.
U svijetu punom neravnoteže i nepravdi može biti primamljivo anestezirati se protiv te socijalne boli. Značajno je da taj stav nazivamo indolencijom , što znači da zajednica ne povrijeđuje ove ljude.
Bol je stoga dio emocionalnih veza zbog kojih postajemo svjesni svoje uključenosti u mrežu života i daju joj dublje značenje.
