Jesu li depresija i tuga isto?

Mireia Darder

Ako se tuga pojavi u našem životu i dopustimo si da je osjetimo, bit ćemo lakše prevladati i možemo izbjeći pad u depresiju.

Ako si, kad se pojavi tuga, dopustite da je osjetite i izrazite, to će vam pomoći da prevladate bol zbog nečega što ste izgubili i možete se emocionalno odmoriti.

S druge strane, depresija se ne temelji na vašim osjećajima, već na vjerovanjima i predodžbama koje negiraju stvarnost. Čini se da unatoč svojoj patnji to ne izrazite, zahtijevate od sebe da budete dobro i svoju bol i bijes usmjerite prema sebi, a ne prema onome što vam uzrokuje bol …

Strah od izražavanja emocija i tuge

U našoj kulturi jedna od emocija koja se najviše boji i odbacuje je tuga; između ostalog i zato što imamo maštariju da ako uđemo u nju nepovratno ćemo pasti u depresiju.

Ponekad depresija proizlazi iz same činjenice da ne puštamo bol ili plač, što su izrazi tuge.

Društva dublje ukorijenjena u prirodi, koja žive više u sadašnjosti i prihvaćaju više, priznaju da život uključuje doživljavanje gubitka, boli, prepreka , bolesti i smrti. Nisu iznenađeni svojim dolaskom i daju si dopuštenje da budu tužni, loše se provedu i izraze to.

Upravo iz tog razloga, kada je život lak ili ugodan ili im donese nešto dobro, oni su u stanju živjeti ga u potpunosti i s velikom radošću .

Ne treba zaboraviti da napor poricanja izraza i iskustva tuge nužno podrazumijeva uklanjanje izraza ostalih osjećaja. Mi kontroliramo sposobnost da osjećamo ili ne, odnosno smrzavamo se zbog svega.

Razlikovanje tuge i depresije

Ali što je tuga? A koja je razlika između tuge i depresije?

Tuga je jedna od osnovnih emocija. Poput ostalih, uvijek nastaje u odnosu na nešto ili nekoga i ima prilagodbenu funkciju na okolinu, odnosno omogućuje nam prilagodbu okolini i mogućnost reagiranja na nju.

Tuga pruža emocionalni odmor za prihvaćanje situacija koje ne možemo promijeniti i koje ne ovise o nama. To je emocija koja ima više veze s prošlošću nego sa sadašnjošću i budućnošću.

Njegova je osnovna funkcija omogućiti osobi da se olabavi i olabavi kako bi se riješila nečega ili nekoga koga je imala … i više nema.

Opušta mišiće i napetost, istodobno izražavajući odsutnost i osjećaj gubitka.
Vodi nas do interiorizacije, prisjećanja i obraćanja pozornosti na sebe umjesto da budemo svjesni izvana.
Omogućuje nam da elaboriramo gubitak nečega ili nekoga povezujući nas s krhkošću i ranjivošću i navodeći nas da ponekad tražimo podršku.

Prilagodljive osnovne emocije uvijek su prolazne i kemijski ne traju duže od 90 sekundi.

Emocija registrira uspon i pad, odnosno točku visokog intenziteta od koje ona blijedi. Cijeli taj proces odvija se u 90 sekundi, koliko god si dopuštamo njegovo izražavanje, prepoznajemo ga i prihvaćamo svoje stanje.

Prilagodljive osnovne emocije uvijek su kratke i intenzivne . Stoga će i tuga koju možemo osjetiti prije gubitka ili prije nečega što nam se dogodi u našem okruženju također biti kratka i intenzivna.

Strah od tuge kontraproduktivan je

Međutim, kad zamislimo da smo tužni, teško je povjerovati da će to biti prijelazno stanje , zato se opiremo ulasku u „tunel“, bojimo se da iz njega nećemo moći izaći. Da pokažemo koliko možemo pogriješiti, pogledajmo kao primjer iskustvo emocije koju je "lakše" iskusiti, poput radosti.

Kad slavimo ugodan događaj, postajemo radosni. Ali nažalost, ne možemo uvijek ostati u tom stanju. Isto se događa s tugom ako si dopustimo ući u nju: pojavi se, ostane neko vrijeme, zatim nestane i spremni smo iskusiti nešto drugo.

Kad se pojavi tuga, to je zato što osjećamo bol zbog nečega izgubljenog , što nije ugodno. Zato ga obično želimo pokriti, kako bismo što prije izbjegli tu nelagodu. Tuga nas tjera da se suočimo s osjećajem ranjivosti i krhkosti koji dovodi do određene neaktivnosti, a također i s osjećajima drugih.

Kulture su stvorile različite rituale kako bi olakšale doživljaj tuge i osjećaje koje ona nosi i koji pomažu u njenoj navigaciji. To je slučaj sprovoda, u kojem su ožalošćenima prethodno plaćeni da plaču na sprovodu, što je ljudima pomoglo da izraze svoje osjećaje. Članovi obitelji također su se jedno vrijeme odijevali u crno kao način da svijetu pokažu svoju bol.

Oslobađamo se odgovornosti da budemo sretni

U našem sadašnjem društvu, gdje se od nas zahtijeva stalna aktivnost i pozitivnost, tuga nema dobar tisak, jer se povezuje sa suprotnim (bol, neaktivnost, ranjivost, internalizacija …).

Zbog toga je putovanje teže nego obično. U drugim društvima u kojima su vrijednosti drugačije, imaju sporiji tempo života i ljudi su više usmjereni na puko preživljavanje, tuga nema tu tabu temu.

Racionalnost i društvene norme ne ograničavaju toliko flagrantno izražavanje instinktivnih emocija koje nas ponekad napadaju.

Gdje se rađa depresija?

Ono što karakterizira depresiju je stanje duboke tuge. Međutim, za razliku od tuge koju smo definirali, mi se ne suočavamo s adaptivnim stanjem prema okolini, ali u većini slučajeva podrijetlo ovog osjećaja proizlazi iz uvjerenja koje ta osoba ima, kako o životu, tako i o ona sama.

Iako mogu postojati iznimke i drugi uzroci, iz mog iskustva na savjetovanju, depresivni ljudi imaju nisko samopoštovanje, uz gubitak interesa za sve i loše raspoloženje. Ono što osoba u sebi kaže u mnogim slučajevima je: "Ne mogu, nisam sposoban, neću to dobiti, ne vrijedi ništa raditi …". To je ono što se depresivno odnosi na prvo mjesto.

No čim uđe malo dublje, kako ističe čileanska geštalt terapeutkinja Adriana Schnake, osoba predstavlja još jedan skriveniji polaritet koji dokazuje jasnu svemoć kad joj se daje glas.

Njegovo "Ne mogu" posljedica je ovog svemogućeg dijela: "Trebao bih biti sposoban za sve, trebao bih moći sve." Svemogući je toliko idealizirao kakav bi trebao biti njegov život i on sam - a time i svijet oko njega - da gotovo zahtijeva da bude bog i da njegovo postojanje postane raj.

Ne prihvaća činjenicu da ne može promijeniti svijet u skladu sa svojim idealom. Slijedom toga, taj dio prekomjerno eksponira drugog da postane osoba koja bi se trebala nadljudski potruditi da bi bila stvarna.

Iako se možda ne čini tako, depresivni dio je najmudriji i najhumaniji dio osobe , onaj koji odbija odgovoriti na takve zahtjeve i zbog toga postaje neaktivan.

Svemogući se razbjesni svijetom i samim sobom, i umjesto da usmjeri tu ljutnju prema van i prema djelovanju, ono što on čini usmjerava je prema sebi. To se naziva retrofleksija.

Teret svemoćnog ponašanja

To ćemo bolje vidjeti s pričom o Margi , ženi koja je izgubila majku nakon duge bolesti. Nakon nekoliko godina njegove smrti, Marga je pala u depresiju, nije se mogla izvući iz duboke tuge. Život za nju prestao je imati smisla, iako je bila uspješna profesionalka i imala je obitelj.

Osjećao se krivim što nije učinio sve što je moguće da spasi majku . Bila je uvjerena da je to mogla učiniti. Stoga se ponašao svemoguće. Rekla je samoj sebi da će joj majka, ako se više brinula za nju, ostati živa.

Krivnja ju je spriječila da se poveže s boli i tugom gubitka, nečim što bi je dovelo do tuge bez komplikacija, što bi joj omogućilo da bude mirna s onim što se dogodilo. Umjesto toga, vezala se za uvjerenje da je "sposobna spasiti ljude".

Kako se to uvjerenje s vremenom održavalo kroz misli poput: "Trebao sam učiniti …", "Trebao sam moći …" i druge zahtjeve, zdrav i ljudski dio Marge postao je depresivan.

Napadala je i kažnjavala sebe, umjesto da je usmjeravala agresiju na svijet jer je takav kakav jest … uključujući i smrt. Nije počeo osjećati bijes ili bol zbog gubitka, jer u stvarnosti nije uspio prihvatiti situaciju unatoč godinama koje su već prošle.

Prihvatite promjenu, prihvatite život

Da bi se počeo izvlačiti iz situacije u kojoj je bio, bilo mu je potrebno izraziti bijes zbog onoga što se dogodilo, naljutiti se na život što je takav kakav je. A onda, da se prepozna kao čovjek: netko tko ne može odlučivati o životu i smrti.

Morali ste prestati zahtijevati nemoguće . Bilo je potrebno prihvatiti da ljudi umiru i da život također uključuje bolesti, starost, smrt, bol i gubitke koje mi nemamo snage promijeniti.

Riječ je o povezivanju s najiskusnijom tugom i bijesom i ostajanju povezanosti s onim što je stvarnost i samom prirodom stvari.

Kad ne prihvaćamo ono što ne možemo promijeniti, a napadamo se govoreći sebi da bismo morali biti drukčiji i da bi svijet morao biti drugačiji od onoga što jest, bijes koristimo kako bismo prikrili tugu.

Ljutnja je emocija koja nam daje snagu da promijenimo stvari.

S druge strane, tuga nam omogućuje da prihvatimo ono što ne možemo izmijeniti , da to pustimo, postavljajući se na mjesto poniznosti u odnosu na svijet. Olakšava nam prepoznavanje sebe kao ljudi čija je glavna karakteristika ograničenje, za razliku od svemogućih bogova.