Što potvrđuje Dan ludog ponosa?

Sadržaj:

Anonim

Što potvrđuje Dan ludog ponosa?

Rodolfo Garcia Chaparro

Zahtjevi kolektiva su neodoljivi: ekonomski interesi farmaceutskih tvrtki ne mogu i dalje odrediti njihov život.

Riječi ludo i ludo postaju oprečne, čak i za neke ljude koji čine skupinu ljudi pogođenih mentalnim zdravstvenim problemima , jer im se obično daje određeni pejorativni smisao.

Psihijatrija im nije dodijelila znanstvenu vrijednost niti težinu i, kao posljedicu toga, vjerujemo da je ludost vrlo nepoznata većini stručnjaka; Pod tim mislim da se psihijatrija tradicionalno usredotočuje na simptome i dijagnoze, a ne na praćenje snaga i drugih kvaliteta dijagnosticiranih ljudi, kako bi ih osnažila. Ako se uz negativno značenje koje to ima za neke ljude, doda i koncept ponosa, sukob se pojačava .

Unatoč svemu, odlučili smo ujediniti ova dva pojma (ponos i ludilo) u znak bijesa i bijesa zbog lošeg postupanja koje imamo , jer su u mnogim prilikama kršena naša temeljna ljudska prava . Radi se o tome da zadobimo ozljedu i učinimo je vlastitom kako bismo je iskoristili na ironičan i lagan način.

Međutim, ludi ponos za nas poprima druga značenja: ne radi se o tome da se ponosimo svojom patnjom jer nismo glupi (ludi da, ali glupi ne) i razumijemo da to nema puno smisla. Poanta je u tome što budući da je naše osnaživanje moguće - i za to se, između ostalog, borimo - možemo biti ponosni na vlastiti život ili, barem, na sebe unatoč njima.

Shvaćamo da nam ponos može dati dovoljno energije da potražimo druge nužne ciljeve za nas, poput kršenja naših temeljnih prava i dobivanja potrebne podrške kako se ne bismo osjećali invalidima u ovom društvu koje nas diskriminira. Otuda i naš ovogodišnji moto: "ponos liječi".

Dan ludog ponosa ima za nas puno smisla i radujemo mu se jer je posljedica naših napora da postignemo emancipaciju.

Nakon odlaska našeg kolektiva iz tradicionalnih azila , zahvaljujući psihijatrijskoj reformi, u načelu smo došli u povoljniju situaciju, ali koju napokon shvaćamo kao paternalističku i zagušujuću, kako od strane profesionalaca, tako i od vlastite rodbine.

Vjerujemo da naše osnaživanje nije moguće ako imamo visoke lijekove i ako odluke donose drugi ljudi umjesto nas. Očito je da bez naše posebne inicijative nikada ne bismo mogli spriječiti kršenje naših temeljnih ljudskih prava.

Zahvaljujući činjenici da smo svjesni svoje sposobnosti da učinimo stvari za sebe, postižemo određeno samopoštovanje i zato se držimo koncepta ponosa koji ćemo reći profesionalcima i obiteljima: dovoljno da dobijemo ovaj tretman koji ugrožava naše dostojanstvo ljudi . Uskraćeno nam je pravo na informacije, pa ne možemo odlučiti što smatramo najboljim za nas, a tretmani su nam nametnuti kao rezultat kolapsa alternativa.

Alternative koje zahtijevamo imaju za cilj zaštititi nas od kršenja prava kao ljudi. Drugim riječima, ako se liječimo iz prakse koja uzima u obzir naše psihosocijalne probleme, droge, koje nisu bezazlene, igraće sporednu ulogu u našem liječenju.

Rješavanje naših problema s psihosocijalne točke gledišta postiglo bi veće znanje o ludilu i o našoj različitoj stvarnosti kao subjektima, a različita rješenja koja svaki od njih zahtijeva mogla bi se primijeniti na nas. To bi također dovelo do činjenice da nasilje koje se vrši nad nama (nehotični dohodak, kemijska i mehanička ograničenja, itd.) Prestalo bi imati smisla za različite stručnjake, jer smatramo da je to rezultat u velikoj mjeri lošeg znanja koje imamo o nama.

Znanje generirano iz različitih znanstvenih disciplina na kraju prodire u društvo i uvjereni smo da je nedostatak dubine u objašnjavanju ludosti s njihove strane ono što na kraju stvara nije samo naše nezadovoljstvo profesionalcima koji bi trebali imati ovo znanje u svojim rukama, ali i prema društvu koje ih reproducira i kao posljedicu diskriminira protiv nas.

Želimo prenijeti svoje nezadovoljstvo kapitalističkim sustavom . Mislimo da kolaps alternativa biološkoj viziji mentalnih poremećaja u pozadini ima važne ekonomske interese.

Rješenje koje tradicionalna psihijatrija pruža našoj skupini temelji se na lijekovima, a ekonomska korist koja je za to proizvedena farmaceutskoj industriji je ogromna. To koristi na takav način što je dopušteno financiranje brojnih znanstvenih studija koje proširuju argumentaciju oko biološkog objašnjenja mentalnih problema, s kojima tradicionalna psihijatrija postaje nositelj dominantnog diskursa u odnosu na probleme mentalnog zdravlja , sa onim što ovo podrazumijeva na našu štetu.

Zbog svega toga i više od toga dio naše grupe u svakoj autonomnoj zajednici Španjolske bio je zadužen za organizaciju aktivnosti koje će se odvijati u različitim gradovima 20. svibnja .

Bit ćemo u Asturiji, gdje su pioniri u proslavi Dana ludog ponosa, u Euskadiju, Galiciji, Castilla la Mancha, Castilla y León, Madridu, Catalunyi, Valencian Community, Murciji, Andaluziji, Extremaduri, Kanarskim otocima, Balearskim otocima i vjerojatno u negdje drugdje. Općenito će se čitati manifest, marševi, skupovi, informacije, glazba te rekreacijske i prosvjedne aktivnosti.