Iza pijanstva: emocionalna glad

Laura Gutman

Kada jedemo impulzivno, ono što nastojimo napuniti nije naš želudac, već čežnja za naklonošću koja nam je nedostajala u djetinjstvu. Kako naučiti voljeti i njegovati svoje tijelo?

Budući da smo pri rođenju potpuno ovisni o majčinoj brizi za svoj opstanak, očekivat ćemo da ćemo biti potpuno zamotani, dodirivani, maženi i zaštićeni toplim tijelom koje nas štiti. Kad se to ne dogodi, osjećamo da je naša okolina neprijateljska : nismo voljeni u mjeri u kojoj očekujemo.

Ovisno o tome kako su bili ti osjećaji skloništa, skloništa, emocionalne distance ili usamljenosti, iskustva ugrađujemo kroz tjelesno iskustvo.

Ovako rečeno, bit će moguće shvatiti odnos s vlastitim tijelom iz globalne i realne perspektive, jer je veza s našim tijelom započela čim smo se rodili, bez obzira imamo li sjećanja na to ili ne.

Osjećaj da smo voljeni ili odbačeni čim se rodimo postaje opipljiv u našem tijelu, pozitivno ili negativno. Dakle, neka prva ugodna tjelesna iskustva omogućuju nam dobar odnos s okolinom, ali i sa sobom kroz svoje tijelo, koje je neposredno polje projekcije svih naših unutarnjih iskustava.

Kako se slažete sa svojim tijelom?

Ono što nam se dogodilo tijekom našeg ranog djetinjstva najviše podsjeća na udobnost, iako objektivno nije bilo ugodno. Iz tog razloga, ako nas je želja za tjelesnim kontaktom natjerala da patimo - upravo zbog nedostatka kontakta s tijelom naše majke - to se iskustvo danas pretvara u konkretnu udaljenost između nas i našeg tijela.

U ovom trenutku odgovara nam i uskakanje mode izuzetno vitkih tijela sve dok nestane . Ne samo zato što odgovaramo na tuđe želje - dinamiku na koju smo već jako navikli - već i zato što je „nestajanje“, tako da ne boli, također provjerena i ugodna opcija.

Vjerujemo da bismo trebali biti drugačiji nego što jesmo da bismo bili voljeni. Prezir - proživljen tijekom našeg djetinjstva - ažurira se time što ga nismo primili ili prihvatili sa žestinom samo zbog činjenice da smo bile ono što jesmo: stvarne djevojke sa stvarnim i legitimnim potrebama.

Stoga ono što jesmo nikada neće opravdati pretpostavljena očekivanja drugih : dat ćemo važnost nesavršenostima bilo kojeg reda, borama, suvišnim ili manjim kilogramima, koži, očima, kosa … Svejedno, popis će biti beskrajan jer maštamo da bismo - da smo se poklopili s vanjskim idealom - primili ljubav za kojom smo čeznuli.

Jedina svrha je što manje patiti. Zbog toga smo odlučili platiti cijenu toga što nismo vlasnici svog tijela, ali dali smo ga onome tko ga želi pogledati.

U slučaju majki, promatrajmo jesmo li sposobni odgovoriti na zahtjeve male djece ili bježimo li od obveza u vezi s tjelesnom raspoloživošću. Te su male reakcije povezane s načinom na koji živimo vlastito tijelo, bilo s fluidnošću u dodiru ili s udaljenošću i boli.

Hrana kao zamjena za emocionalnu hranu

Također je često da je hrana postala afektivna tvar za punjenje , bez majčine emocionalne blizine koja bi nam bila potrebna.

• Automatski način za popunjavanje te praznine je kroz nagon za prejedanjem koji se pojavljuje kada se osjećamo minimalno prezrenima, poniženima ili neviđenima. Ponekad je mali okidač dovoljan da osjećaj praznine ili nevidljivosti uključi alarm. Općenito se to događa kad nas nitko ne vidi. Taj nas čin anestezira , odnosno imamo osjećaj da postoji vanjsko ja koje djeluje. Tada postoji unutarnje ja koje izgleda bespomoćno. Zbog toga hrana preuzima scenu.
• Posljedični osjećaj poraza je ogroman. Slično je porazu u vezi s našom majkom, jer smo prepušteni na milost i nemilost njezinoj udaljenosti. U to vrijeme komad hrane ima silnu moć. Jednako kao i onu koju smo majci davali od djetinjstva, kad očito nismo bili dovoljno stari ili psihički zreli da odbacimo jedini odgojni entitet koji smo poznavali.
• Tada se osjećamo kao najnezgodniji ljudi na svijetu. Nije ni čudo što nas nitko (mama) ne voli. Znamo da nas je opsjedala vanjska sila i nismo imali snage reći ne. Ponovno su učinili s nama što su htjeli i u tom vrtlogu tuđih želja prestali smo postojati.
• Tada je najčešća reakcija izolacija. A ako ostanemo sami, praznina i usamljenost povećat će nam potrebu za punjenjem, a ono što ćemo imati pri ruci bit će više hrane. Krug je uspostavljen.

Vrati sebi ljubav

Najbolji način da odlučimo želimo li jesti hranu je biti s nekim koji je nježan i blizak. Prejedanje je potvrda usamljenosti koja nas preplavljuje.

S druge strane, kad uspijemo pretočiti u ljubavnu vezu, prestajemo biti očajni. Dajte nam do znanja da bitka nije protiv hrane, već protiv čežnje za kojom smo voljeli . Sad smo odrasli i naša prava majka više nije bitna. Važna je svijest koju imamo o prošlim iskustvima i mogućnost stupanja u trenutne ugodne veze.

U konačnici, rješavamo stvarnu i očajničku potrebu za ljubavlju. Sve ostalo je nesporazum.

Jasno je da ćemo oni koji su najviše lišeni vlastitog tijela biti ranjiviji na društvene namete. Žurba da se ugodimo i da budemo vrijedni u onoj mjeri u kojoj nas drugi prihvaća ostavlja nas bez tijela, bez duše, bez usmjerenja. Samo mi sami možemo odlučiti da budemo ta osoba kakva jesmo i ovo divno i savršeno tijelo koje imamo.