Dokumentarna empatija: zašto jedemo neke životinje, a druge ne?
Paula Gonzalez
U filmu Empatija Ed je zadužen za snimanje dokumentarnog filma o veganstvu. Poziva gledatelja da preispita osobne i društvene navike.
"Mi pripovjedači imamo ove stvari: moramo vjerovati u ono što pričamo." Ovo je jedna od fraza koja otvara dokumentarni film Empatija.
Njegov glavni junak, Ed Antoja, također je njegov direktor i trebao je bolje razumjeti kako bi se suočio sa zadatkom objašnjavanja što se događa sa životinjama u četiri glavna područja iskorištavanja životinja : hrana, odjeća, zabava i eksperimentiranje.
Ed se suočava s izazovom da od sebe napravi lik u dokumentarcu, tako da proces asimilacije veganstva ima veću dimenziju. "Poput mene, većina ljudi ne dobiva informacije o posljedicama koje naše svakodnevne akcije imaju na druge životinje", kaže Ed.
"Mnogi ljudi vjeruju - kao što sam i ja vjerovao - da su krave za mužnju prirodan način da ih se olakša, na primjer."
Jennifer Berengueras, Edova prijateljica i aktivistica za prava životinja, vodit će Eda kroz čitav postupak osvješćivanja : posteljina je izrađena od ptičjeg perja, cipele i remeni izrađeni su od kože, šampon se eksperimentira na zečevima ili psima, a džemper ili odijela koja nosite izrađeni su od vune.
Sve to bez napuštanja kuće i nakon što ste ispraznili hladnjak od mesnih proizvoda, ribe, mliječnih proizvoda i jaja.
Dokumentarna empatija: bolna stvarnost
Ali prvo, prije svjesnosti i djelovanja, morate prikupiti informacije . Stavite podatke na stol kako biste istakli vrlo bolnu stvarnost, a dokumentarac to uspijeva napraviti čak i s primjesom humora.
Ed nas uvjerava: "Nismo htjeli nikoga osuđivati ili smetati. Napokon, i sam sam krenuo s istog mjesta kao i mnogi gledatelji do kojih želimo doći."
Da bi se postigla ta glatka ravnoteža između osjećaja i strogosti, u dokumentarcu se nalaze aktivisti za prava životinja, stručnjaci za etologiju, životinjsko pravo, etiku, psihologiju, znanost o okolišu ili antropologiju.
Filozofi i sveučilišni profesori kao što su Peter Singer, Ursula Woolf, Jorge Riechmann ili Pablo de Lora ističu pogrešne informacije i kako je društvo desenzibilizirano na bol životinja.
Humanist Jorge Riechmann čak govori o "narcisoidnosti vrsta", dok redatelj dokumentarnog filma, nakon što je posjetio utočište spašenih životinja u Tarragoni, razumije da "s gledišta sposobnosti da osjećaju, trpe, budu empatični ili nježni Oni se ne razlikuju od mačaka i pasa, na primjer, niti toliko različiti od nas. "
Uvjerenja nije lako promijeniti
Što se dogodilo tako da se imamo na biološkom vrhuncu prilagođenom našim potrebama?
Proces svijesti za Ed je bio ključ: „Mi usvojiti sustav vjerovanja koji smatramo dobrim i jedinstvena U tom smislu, u filmu, moja majka predstavlja kulturno opterećenje i tradicije koje smo često prihvaćaju kao valjani bez. zapitajte se jesu li iz moralne perspektive zbog svega što impliciraju ".
Melanie Joy, doktorica socijalne psihologije, sa sveučilišta u Bostonu, ima solidan odgovor na ovo pitanje: karnizam . Ovaj se sustav vrijednosti temelji na pogrešnom uvjerenju raširenom širom svijeta: jedenje životinja je prirodno, normalno i neophodno.
Mnogi glasovi u obranu životinja
Svakodnevne scene iz Edova svijeta pomiješane su s glasovima onih koji brane životinje. Mariví Vaquer , edukacijski psiholog i predsjednik Izvještaja o profesionalnim životinjskim životinjama (PRODA) objašnjava kako od malena postupno integriramo navike u svoj moralni razvoj.
Glasovi Samuela Martína Sose, biologa i člana Ecologistas en Acción; Roger Duaso, morski znanstvenik koji se također pojavio u dokumentarcu Blackfish; antropolog Mercedes Cano ili liječnik i stručnjak za proučavanje nasilja nad ljudima i životinjama Núria Querol i Viñas.
Svi oni s ciljem osvajanja područja znanosti i znanja kako bi ih stavili u službu boljeg svijeta . "Nitko ne bi bio za ovo kad bi to vidio", kaže Edov prijatelj.
U jednoj od scena dokumentarca , Ed poziva svoj uski krug prijatelja i Jenny i Giovannu Constantini iz Zaklade za savjete i akciju u obrani životinja (FAADA), udruge koja je proizvela dokumentarni film, u svoj dom.
Nakon živahne večere u kojoj su i večeraši pripremili veganska jela za probati, samo su najhrabriji ostali pogledati nekoliko videozapisa o farmama i klaonicama . Ne pokazujući eksplicitne slike procesa, Ed priznaje da ga je kod klanica i stočara najviše pogodilo način na koji se "odnose na životinje, smatrajući ih prije svega proizvodnim objektima".
Neugodno pitanje
Ed sada voli omlet od krumpira bez jaja i uključuje nove prehrambene navike : "Otkrio sam naizgled toliko uobičajene stvari (ali koje prije nisam konzumirao) poput đumbira, avokada ili ukusnih recepata s lećom."
Dokumentarni film ne prolazi bez niti, pa čak i jedna od odluka koju je Ed od početka shvatio kao valjanu - Ostavite psa ili mačku u skloništu za životinje kao čin razmatranja i ljubaznosti - Jenny, njegov antagonist, čvrsto se pita: "ostaviti psa u skloništu znači napustiti istog."
Ed se tada prisjeća svog psa Sammyja, čije je skrbništvo dao nekim prijateljima, i počinje shvaćati da nikada ne bi mogao jesti svinjske kotlete ili Sammy piletinu. Redatelj, baš kao što je dr. Melanie Joy razmišljala u to vrijeme, postavlja si isto pitanje koje će, nadamo se, dobiti i gledatelj:
Zašto jedemo neke životinje, a druge ne?
Empatiju su proizvele Zaklada za pomoć i savjete o pravima životinja (FAADA) i produkcijska kuća La Diferencia. Premijerno je prikazan 7. travnja u kinima u Madridu, Zaragozi, Alicanteu, Barceloni, Las Palmasu, Lleidi ili Valenciji i žele ga odvesti u što veći broj gradova.
Iz FAADE su zadovoljni prijemom dokumentarca. Njegova direktorica Carla Cornellá zna da će "akcije u korist životinja biti uspješnije ako se promoviraju strateška rješenja koja idu u korist svim uključenim stranama i ako se sukobi rješavaju uz poštivanje i suradnju."
I zaključuje: "Pozivamo ljude da se obvežu na promjenu svojih životnih navika i želimo ih pratiti u procesu putem resursa na našoj web stranici ACTÚA: faada.org/actua".
